tag:blogger.com,1999:blog-193844762024-03-19T08:21:34.372+05:30தமிழ்நாடு - Police State?!தமிழகத்தில் தொடர்ந்து இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சமூக அக்கறையுடன், கொஞ்சம் சமூக வேலைகளும் செய்து வருவதால், நான் காண்பவை, கேட்பவை, சிந்திப்பவற்றை இங்கு தொகுத்து எழுதுகின்றேன்.
தமிழகம் என்று வெறுமனே இருந்த இந்த தளத்தின் முகம், POLICE STATE?? என்பதை 2017 ஆண்டு சேர்த்துக்கொண்டேன். அந்த ஆண்டு, தமிழகம் இவ்வாறு மாறத்துவங்கிய ஆண்டாகவே நான் நினைக்கிறேன். Unknownnoreply@blogger.comBlogger132125tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-17172955734833960952021-05-27T00:02:00.003+05:302021-05-27T00:02:17.021+05:30கடைக்காரனுக்காக தக்காளி விஞானம்.. <p> "வீட்டிலேயே இருக்குற கூர்மையான கத்திய வச்சி நறுக்கறேன், இருந்தாலும் இந்த தக்காளி தோலு அப்படியே leather மாதிரி வழுக்குது", வீட்டுக் காரம்மா மீண்டும் இன்று கடையில் வாங்கும் தக்காளி குறித்து குமுறிக் கொண்டிருந்தார். </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxO0LazoKjlGUSGdraHViZ19LFthDpuUU1hQW0m1vPGid9y1LWKFpmyzA9tXz4kOkHuwgM7ZopUrxsSvHZT8dQfHLMZn1ogikAGYh9MeCyRZ_2oMdWHMiZQLfaTWORnXXr_0VmPg/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="2048" data-original-width="1448" height="694" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxO0LazoKjlGUSGdraHViZ19LFthDpuUU1hQW0m1vPGid9y1LWKFpmyzA9tXz4kOkHuwgM7ZopUrxsSvHZT8dQfHLMZn1ogikAGYh9MeCyRZ_2oMdWHMiZQLfaTWORnXXr_0VmPg/w492-h694/TINA-2.png" width="492" /></a></div><br /><br /><p></p><p>கரோனா காலத்தில் பக்கத்து கோலனி இயற்கை அங்காடி போய் காய் வாங்க முடியவில்லை என்பதால், அருகாமயில் இருக்கும் கடையில் மிகவும் சிவப்பாக இருக்கும் "நாட்டு தக்காளி" நான் lockdown ஆரம்பிக்கும் முன்னர் ஒரு வாரத்திற்கு சேர்ந்து வாங்கி வந்தது நினைவுக்கு வந்தது. முன்பெல்லாம் ''நாட்டு தக்காளி'' கொஞ்சம் மட்டமான சிவப்பில், பசுமையும் மஞ்சளும் சேர்ந்து இருக்கும், புளிப்பு அதிகமாக இருக்கும், காய் கொஞ்சம் சிறிதாக இருக்கும். இதற்கு மாறாக ''பெங்களூரு'' தக்காளி எல்லாம் ஒரே மாதிரி குண்டாகவும், அதிக சிவப்பாகவும், தோல் பருமாநாகவும் இருக்கும். இப்போதெல்லாம் ரெண்டும் ''பெங்களூரு'' தக்காளி போலத்தான் இருக்கு. விதியாசமே தெரியல. <br /></p><p></p><p>கடந்த சில நாட்களாக வீட்டில் இந்த தக்காளி பேச்சு அடிக்கடி வந்து கொண்டிருக்கிறது. "மூணு விசில் விட்டும் தக்காளி வேகவே மாட்டேங்குது" என்று பாட்டி 2 நாட்களுக்கு முன்னர் கூறினார். "அப்பா, இந்த தக்காளி எந்த ஒரு டேஸ்ட்உம் இல்லை" என்று உதட்டதை பிதுக்கி கொண்டு மகள் கூறியது.. அப்பாவிற்கு ஃபோன் போட்டு சாயங்காலம் பேசும்போது சில மாதங்களுக்கு முன்னரே ஒரு முறை அவர் கூறினார், "இப்போ எல்லாம் தக்காளி என்னால் கடிக்க முடியல்ல, நல்லா வெந்ததுக்கூட ஏதோ சவுக்கு சவுக்குன்னு சாப்பிடவே முடியல்ல, அதோடய தோல் ஏதோ ரப்பர் மாதிரி இருக்கு" என்றார். </p><p>ஒரு வருடத்திரக்கு முன்னர் விதைகளில், வீரிய ராகங்கள் உற்பத்தி செய்யும் அரசாங்க ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் வேலை செய்யும் ஒரு விஞானி யிடம் பேசியது நினைவிர்க்கு வந்தது. எப்படி இப்போதுள்ள புதிய தக்காளி வகைகள் எல்லாம் நீண்ட நாள்கேட்டு விடாமல் இருக்கின்றன என்பதை அவர் மிகவும் பெருமையாக கூறினார். ''ஆனால் சுவை குறைஞ்சு போச்சு இல்லயா?'' நான் கேட்ட கேள்விக்கு அவர் நேரடியாக பதில் சொல்ல வில்லை. ''விவசாயிக்கு சீக்கிரமா கெடாம இருந்தா, ஒரு நாள் ரெண்டு நாள் வெச்சிருந்து விற்கலாம், அவர்கள் வருமானம் பெருகும்'', இதை அவர் எந்த அளவிர்க்கு நம்பினார் என்று அவர் கூறும்போதே எனக்கு சந்தேகம் இருந்தது. பெரும்பாலான விவசாயிகள் கடன் வாங்கி விவசாயம் செய்கிறார்கள். அவர்களுக்கு அறுவடை செய்துவிட்டால் எவ்வளவு விரைவாக அதனை காசாக்கலாம் என்பது தான் குறியாக இருக்கிறது. எங்களது தோட்டதை சுற்றி உள்ள பல தோட்டங்களில் தக்காளி உற்பத்தி செய்கிறார்கள். பக்கதில் உள்ள தலைவாசல் சந்தையில் விற்பனை ஆகிய வில்லை என்றால், யாரும் அந்த தக்காளியை மீண்டும் குளிர்சாதன அறைக்கோ, அடுத்தநாள் விற்பனைக்கோ, அல்லது மீண்டும் வீட்டிற்கோ எடுத்து வருவது இல்லை. சந்தையிலேயே ஒரு மூலையில் கொட்டி விட்டு வீடு வருவதுதான் வழக்கம். கடையில் விற்பனை ஆகாத தக்காளி அடுத்த நாள் கெடாமல் இருந்தால், கடைக்காரருக்குத்தான் வருமானம். இந்த தொழில்நுட்ப புதிய ரக தக்காளி பெரும்பாலும் அந்த கடைக்காரருக்குத்தான் லாபத்தை கூட்டும். ஆகிய மொத்தம் நாட்டிற்கு உழைக்க ஊதியம் பெரும் விஞானி பெரும்பாலும் கடைக்காரருக்குத்தான் உழைக்கிறான். <br /></p><p>அந்த விஞானியிடம் மேலும் பேசும்போது, நான் நாட்டு தக்காளியை சுவை மிகுந்தது என்று கூறி, அத்துடன் எப்படி அதன் colour கொஞ்சம் மட்டமாக இருக்கும் என்று கூறியதற்கு அவர், ''ஆமாம் இப்போ நாட்டு தக்காளி போலவே, புதிய ராகத்திலும், தக்காளி ஷோல்டர்இல் கொஞ்சமாக பசுமை இருக்கிறா மாதிரி ஒரு ராகம் கூட உருவாக்கியிருக்கோம்'' என்றார்! அவர் கூறியதை வைத்து பார்த்தால்,இந்த பொருளை விற்கும் கடைக்காரர் வாடிக்கையாளரை ஏமாற்றுவதற்கு இவர் வேலை செய்கிறார் என்றே எனக்கு தோன்றியது. </p><p>இவரைக்கொண்டு அனைத்து விஞானிகளை எடை போடுவது தவறு தான் ஆனால். வணிகததுக்கும், வியாபாரிக்கு தான் இந்த விஞானிகள் வேலை செய்கிறார்கள் என்னும் கருத்து என்னுள் ஒவ்வாறுமுறையும் இவர்களைபோல் மனிதர்களை சந்திக்கும்போது மேலும் வலுப்பெறுகிறது. </p><p><br /></p><p><br /></p><p> <br /></p><p><br /></p><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-6289069694938726112020-11-15T19:40:00.002+05:302020-11-15T19:40:32.456+05:30சூரரை போற்று...<p> ஒரு படத்தை பற்றி நீண்ட நாட்களுக்கு பிறகு பதிவு செய்கிறேன். தமிழில் இத்தகைய ஒரு படத்தை பார்ததில் சத்தோஷம். இருபது வருடங்களுக்கும் மேலாக தமிழகம் முழுவதும் புது தொழில் தொடங்குவது, அதனை நிர்வாகிப்பது எப்படி என்பதை சிறு ஊர்களிலிருந்தும் கிராமங்களிலிருந்தும் வரும் பலருக்கு சொல்லிக் கொடுக்கும் ஆசானாக இந்த படம் எனது நீண்ட நாள் எதிர்பார்ப்பை நிறைவேற்றி உள்ளது என்று கூறுவேன். </p><p><br /></p><p>இரண்டு காரணங்களுக்காக இந்த படம் இந்த தருணத்தில் முக்கியமானதாக கருதுகிறேன் -</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPsFrd3kruEDzTjtTf9T7UYhFKvxA4BPBwT0n1Eb9gN1sLKOGCcEFTUcgYE-KCcRU6y6KlufSQL7sswSjwi5XpNAmcN071Jquly3qVfANKE6b8QgafZjQHzQUet3LUKE2MDyGRJA/s800/soorarai-potru-30119mt-42c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="800" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPsFrd3kruEDzTjtTf9T7UYhFKvxA4BPBwT0n1Eb9gN1sLKOGCcEFTUcgYE-KCcRU6y6KlufSQL7sswSjwi5XpNAmcN071Jquly3qVfANKE6b8QgafZjQHzQUet3LUKE2MDyGRJA/w640-h320/soorarai-potru-30119mt-42c.jpg" width="640" /></a></div><br /><p>1. தமிழகத்தில் பரவலாகவே வியாபாரத்தில் ஈடுபடும் சமூகங்களைத் தவிர இதர சமூகங்களில் பெரும் அளவு கனவுகளுடன் எந்த ஒரு தொழிலிலும் ஈடுபட ஏதுவான சூழல் இல்லை. இளைஞர்கள் தங்கள் சொந்த தொழில் தொடங்கும் கனவுகளை மூட்டை கட்டிவிட்டு, எந்த மந்திரியோ அல்லது எம். எல். ஏ. சொந்தக்காரனையோ பிடித்து காசு கொடுத்து அரசாங்க வேலை வாங்கி 'செட்டில்' ஆகவேண்டும் என்னும் அட்வைஸ் அதிகமாக இன்றும் சிறு ஊர்களிலும் கிராமங்களில் 'நிதர்சனம்' என்று நினைக்கும் பெறுசுகள் அதிகம். </p><p>இந்த சூழலை உடைக்க, பெரும் கனவு கொண்டு இளைஞர்கள், விடாமுயற்சியில் பயணித்தால் வெற்றி கிட்டும் என்னும் மெசேஜ் இந்த படம் கொடுக்கிறது. இதற்க்கு முன்னதாக ஜோதிகா நடித்த 36 வயதினிலே என்கின்ற படத்தை நாங்கள் பல முறை இயற்க்கை உணவை பற்றி மாதிரம் அல்லாமல், பெண்கள் நினைதால் தொழில் தொடங்கலாம் என்பதாரக்காகவும் பல கிராமத்து பெண்களுக்கு போட்டு காட்டி இருக்கிறோம். </p><p><br /></p><p>2. லோ கோஸ்ட் ஏர்லயன் - நான் டெக்கான் ஏர்லயனில் பறந்தவன். இன்றும் குறைந்த செலவில், குறைந்த ஆடம்பரங்களுடன், சிறு ஊர்களுக்கு நமது நாட்டில் வணிக வர்த்தகதிர்க்கும், சுற்றுலாவிர்க்கும் குறைந்த உயரத்தில் பறக்கும் விமானங்கள் லாபகரமாகவே இயங்கலாம் என்னும் நம்பிக்கை எனக்கு உண்டு. பல காலம், இந்த நம்பிக்கையை பலரிடம் தெரிவிதிருக்கிறேன். தமிழகத்தில் முழுகக சுய உதவி குழு பெண்களாலான ஒரு விமான கொம்பனி, ஹெலிகொப்டர் மற்றும் ஜெபலின் பறக்கலாம் என்னும் கனவும் எனக்கு உண்டு. அதறக்கான மார்க்கெட் நம்மிடயே உருவாகி பலகாலம் ஆகிவிட்டது என்று நம்பும் மிக சிலரில் நானும் ஒருவன். இந்த ஐடியாவை யாரிடம் சொன்னாலும் ஏதோ கனவு என்றும் தேவைக்கு அதிக நம்பிக்கை என்றும் எண்ண கூடும். ஆனால் இது உண்மை. இந்த கனவை சார்ந்து இருப்பதால் இந்த படம் எனக்கு மிகவும் உற்சாகத்தை அளிக்கிறது. </p><p> </p><p><br /></p><p><br /></p><div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0Chennai, Tamil Nadu, India13.0826802 80.2707184-15.227553636178845 45.114468400000007 41.392914036178844 115.4269684tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-53695440475530882782020-11-02T15:03:00.003+05:302020-11-02T17:46:44.341+05:30தமிழக அரசியலுக்கு ஏன் ரஜினிகாந்த் வருவது நல்லதல்ல.... #2 <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">தமிழக அரசியல்களம் அடுத்த வருடம் தேர்தலை நோக்கி நடைபோட துவாங்கிவிட்ட நிலையில். ஒவ்வொரு அரசியல் நிகழ்வையும் நாம் எந்த விதத்தில் ஆராய வேண்டும் என்பது மிகவும் முக்கியம். எனக்கு தெரிந்தவரை, இன்று தமிழகத்தில் 3 முக்கிய விஷயங்களில் ஒவ்வொரு கட்சியின் நிலைப்பாடு என்ன என்பது -- ஆராய்தல் அவசியமாகின்றது </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">1. <b>இயற்கை வளங்களின் பாதுகாப்பு </b>- இன்று தமிழகத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சனை, மிக வேகமாக அழிந்துவரும் இயற்க்கை வளங்கள். பெரும் முதலீட்டுக்கு வாலை ஆட்டி இயற்க்கை வளங்களை கூறு போட்டு விற்கும் நிலையில் நாம் இல்லை. நடுவண் அரசாங்கம் எடுத்துள்ள eia போன்ற புதிய வரையாரைகளாகட்டும், ரோடு போட்டு வயலை அழிக்கிறேன், தொழிற்சாலைக்காக தண்ணிய சுரண்டறேன், வேலைவாய்புக்காக மாசு செய்றேன், சொற்ப எண்ணைக்காக ஆழ கிணறு தொண்டுறேன்.. என்றெல்லாம பொய் சொல்லி தமிழகத்தில் எந்த அரசியல் கட்சியும் இனிமேல் ஏமாற்ற முடியாது. </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">சராசரி தமிழக மக்கள் இயற்கை வளங்களை அழிப்பத்தின் அபாயத்தை கடந்த ஆண்டுகளில் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ சந்தித்து இருக்கின்றனர். இதனை பற்றிய பரவலான அறிவும், அறிவியல் பூர்வமான விளைவுகளின் தாக்கம் குறித்த புரிதலும் தநிழகத்தில் இருக்கிறது. </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">2. <b>அதிகார பகிர்வுகக்கு மரியாதை </b>- அரசியல் சாசனப்படி , நடுவண் அரசாங்கம், மாநில அரசாங்கம் மற்றும் பஞ்சாயத்து என்று மூன்று அடுக்குகள் கொண்ட அரசியல் அமைப்பு நமது நாட்டில் நிலவுகிறது. </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"> கடந்த சில ஆண்டுகளாகவே நடுவண் அரசாங்கம் மாநில அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தில் அத்துமீறுவதும், மாநில அரசாங்கம் பஞ்சாயத்துகளை நிலைகுலய வைக்கும் நிலைக்கு தள்ளுவதும் அப்பட்டமாக நிகழ்ந்து வருகிறது. மக்கள் ஆட்சியில் இத்தகைய போக்கு அபாயகரமானது. இந்த போக்கை தடுத்து, நடுவண் அரசாங்கத்தின் இந்த போக்கை தேவைப்படும் பொழுது அழுத்தமாக எதிர்த்தும் செயல் படும் மாநில அரசு நமக்கு மிகவும் முக்கியம். அதே சமயத்தில், உள்ளாட்சிகளின் பணியில் முட்டுக்கட்டை போட்டு அவற்றை வேலைசெய்ய விடாமல் தடுக்கும் போக்கையும் மாநில அரசாங்கம் நிறுத்த வேண்டும். இத்தகைய அதிகாரப் பகிர்வுக்கு ஒத்துழைக்கும் எந்த கட்சியியும் மக்கள் ஆதரிக்கலாம். </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">3. <b>ஊழலின் ஊற்றுக்கண் தலைமை </b> - வெட்கமில்லாமல் ஊழல் செய்வதை ஒரு கலாச்சாரமாக்கிவிட்ட ஆட்சியாகவே இந்த ஆட்சி வரலாற்றில் குறிக்கப்படும். ஒவ்வொரு துறையிலும் அனைத்து நிலைகளிலும் அரசியல் ஆட்களை நியமிப்பது, அவர்களைக்கொண்டு சின்ன சின்ன செலவுகளில்கூட, பர்சென்டேஜ் கணக்கு பார்த்து எடுத்துக் கொள்வதனை வெளிப்படையாகவே இந்த ஆட்சி செய்துள்ளது தினம் செய்திகளில் வருகிறது. ஒவ்வொரு முறை ஊழல் குற்றச்சாட்டு வரும் பொழுதும், அதனை வெட்கமின்றி நியாயப்படுத்துவது இவர்களது செயல்பாட்டின் அனுதினம் நிகழ்வு. இதனை தட்டிக்கேட்க துணிவும் தார்மீக தெளிவும் இல்லாத எதிர்க்கட்சிகள் இன்று அமைந்துள்ளது, நமது சாபக்கேடு. ஆனால் அறப்போர் போன்ற தன்னார்வலர்கள் அவ்வப்போது எழுப்பும் குற்றச்சாட்டுகளால் நமக்கு எந்த அளவிற்கு இந்த ஊழல் கலாச்சாரம் பாரவலாகியிறுக்கின்றது என்று விளங்குகிறது.</div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">இதனை எல்லாம் மனதில் கொண்டு தான் நாம் எந்த ஒரு கட்சியின் அரசியல் நிலைப்பாட்டையும், தேவையாயும் ஆராயவேண்டும். இது முக்கியம். </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on" wfd-id="0">ஆனால் அதைபடிக்க நீங்க வரல, ரஜினிகாந்த் பேர் பாத்துட்டு கிளிக் செஞ்சிருந்தா, <a href="https://tamil-nadu.blogspot.com/2020/02/1.html" target="_blank">இப்போ முதல் கட்டுரைக்கு இங்கிருந்து போங்க.. </a></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-9516621317987345242020-02-09T15:03:00.087+05:302020-11-02T17:32:25.630+05:30 தமிழக அரசியலுக்கு ஏன் ரஜினிகாந்த் வருவது நல்லதல்ல.... #1 <p> சமீபத்தில் ரஜினி முதல் முறையாக நாடு முழுவதும் எதிர்ப்பை சந்தித்துள்ள குடியுரிமை சட்டத்தை பற்றி தனது கருத்தை உரைத்தார். நடுவண் அரசுக்கு சாதாகமாகவும், மக்கள் இதனை எதிர்ப்பது தவறானது என்றும் அவரது கருத்து நிலவியது. சமீப காலங்களில் இரண்டாவது முறையாக அவர் இத்தகைய நிலைப்பாட்டை எடுத்திருப்பது ஊடகங்களிலும் சமூக வலைதளங்களிலும், அன்றாட கிண்டலுக்கும், சாடலுக்கும், இரண்டு நாட்களாக நடந்து வருகிறது. இன்று மற்றொரு செய்தி, அவர் சித்திரை மாதம் சொந்த கட்சி தொடங்க உள்ளதாகவும் அதற்ப்ப்குப்பின் தமிழகம் முழுவது சுற்றுப் பயணம் செய்ய உள்ளதாகவும், மிக பெரிய கூட்டணி அமைக்க உள்ளதாகவும் அதன் பின்னர் இந்த கூட்டணியை கொண்டு தமிழகத்தின் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று விடுவார் என்கின்ற தொனியில் ஒரு செய்தி வெளியானது.</p><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">அவரது அரசியல் அணுகுமுறை இந்த ஒரு சர்சைக்குரிய கொள்கையில் அவர் எடுத்துள்ள நிலைப்பாட்டினை கொண்டு ஆராயவதின் மூலம் கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்.<br /><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">#1: இயற்க்கை வளங்களை அழிக்கும் எந்த ஒரு முயற்சியையும் தமிழகத்தில் மக்கள் ஆதரிக்க மாட்டார்கள். பரவாலாகவே கடந்த சில வருடங்களாக மாசுபடுதும் மலைகளை அழிக்கும் தொழிற்சாலைகள், விவசாயத்தை அழிக்கும் ஆழ கிணறுகள், விவசாய நிலங்களை அழிக்கும் நெடும்சாலைகள், என்று அனைத்து தமிழக மக்கலாகவே முன்னெடுக்கும் போராட்டங்களும் இயற்க்கை வளங்களை பாதுகாப்பதாகவே உள்ளது. இந்த சூழலில், இன்னமும், மாசு படுதும் தொழிற்சாலை எல்லாம் வேண்டாமென்றால், தமிழகம் "<b>சுடுகாடாக மாறிவிடும்</b>" என்று அறிக்கை விடுபவர் இங்கு அரசியல் செய்ய தலைமை தேவை என்று யாரும் விரும்பவில்லை. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">சென்னை மற்றும் இமாலயம் தவிர இதர படப்பிடிப்பு இடங்களைத் தவிர, தமிழகத்தில் வேறு என்று ஒரு இடத்திற்க்கும் தொடர்ந்து ரஜினிகாந்த் சென்றுள்ளாரா என்பதும், இயற்கை வளங்கள் இங்கு எந்த அளவிர்க்கு மாற்றம் அடைந்துள்ளது என்பதற்க்கு அவருக்கு அனுபவரீதியில் தெரிய வாய்ப்பிருக்கிறதா என்பது கேள்விக்குறியது. சரி அனுபவம் இருக்க அனைவருக்கும் வாய்ப்பில்லை, அவருக்கு அனுபவம் மிகுந்தவர்கள் பரவலாக அனைத்து துறைகளிலும் உள்ளனரா, என்பதும் கேள்விக்குறியே, அப்படி உள்ளவர்கள் சொல்லுவதை அவர் கேட்பாரா என்றால், அது எனக்கு மிகப்பெரிய சந்தேகத்தை கொடுக்கிறது. 'பெரியவர்கள்' என்று இவர் மதிக்கும் பலரும் இப்போது இல்லை. இவரே இவரை சுற்றியுள்ள வட்டத்தில் 'அனைத்தும் அறிந்த பெரியவர்' என்கின்ற நிலயில்தான் இவர் இந்த களம் இறங்குகிறார். </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"> <br />#2: அரசியல் அமைப்பில் மாநிலங்களுக்கு என்று சில பொருப்புகளும், உள்ளாட்சிகளுக்கு என்று மற்ற சில பொருப்புகளும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. தற்போதய நடுவண் அரசாங்கத்தின் மிகப்பெரிய சாதனை, பெரும்பாலான வியாபார நோக்கு கொண்ட துறைகளில், தகவல் தொழில் நுட்பத்தைக் கொண்டு, ஒட்டுமொத்த மாநில பொருப்புகளையும், பல்வேறு மசோதாக்களை கொண்டு நீர்க்க செய்து முழுக்க தங்கள் வசம் கைப்படுத்த முனைவது. இது இந்தய அரசியல் அமைப்பை முற்றிலும் மாறி அமைக்கவல்ல ஒரு போக்கு. சிலர் (என்னையும் சேர்த்துதான்), இவர்களது இந்த போக்கு, இந்தியா அரசியல் சாசனத்தை மாற்றும் முயற்சியாகவே பார்கின்றனர். அரசியல் பொருப்பனைத்தும் மையப்படுத்தும் போக்கு ஒரு சர்வாதிகார போக்கு, இதனை கண்டிக்கின்றவர் அனைவரையும், "வளர்ச்சிக்கு எதிராளி", "நாட்டின் எதிராளி", "நாட்டை கெடுப்பவர்கள்", என்று வெறும் வாய்ஜாலம் செய்தும், சில இடங்களில் வன்முறை செய்தும், இவர்களது கட்சியை சேர்ந்தவர்கள் ஆதரிக்கின்றனர். இத்தகைய ஆதரவு முதல் வெளிப்பாடாக இணைதளங்களில் வருவதால் இந்த ஆதரவாளர்கள் உண்மை மனிதர்களா, அல்லது வெறும் மசீனா என்று கூட நமக்கு தெரிவதில்லை. அதேபோல், இவர்களது ஆதரவாளர்கள் பலரும் இந்த நாட்டு பிராஜயே இல்லை, வேறு நாட்டில் தஞ்சம் புகுந்த இந்தியர்கள் மத்தியில் தான் மிகவும் வலிமையான மனிதர் என்று அவ்வப்போது சென்று அவர்கள் மத்தியில் கூட்டம் போட்டு ஒரு மாயாயை ஏற்படுத்தி, அந்த மாயயைக் கொண்டு அவர்களை தன்னுடைய பலத்தை இணயத்தின் மூலம் இந்தியர்களுக்கு இலவசமாக மீண்டும் உரைக்க செய்துள்ளது ஒரு விதத்தில் மோடியின் ரிவர்ஸ் bpo வணிகத் தந்திரம் என்று சொல்லலாம். </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">இப்போதுள்ள மாநில அரசு நடுவண் அரசாங்கத்தின் இந்த போக்கை கண்டிக்க கொஞ்சமும் முயற்சி எடுக்காதது நமக்கு வந்த மிகப்பெரிய இரண்டாவது சாபக்கேடு. ஆனால் இவர்கள் இங்குள்ள உள்ளாட்சிகளை நடத்தும் விதம் இத்தகைய அதிகாரப் பொறுப்பை மைய்யப் படுதுதல் இவர்களுக்கும் உடந்தையே என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் எந்த ஒரு அரசியல் அமைப்பு சார்ந்த விஷயங்களை ஆழ்த்து யோசிக்கும் திறன் இவர்கள் மத்தியில் இருக்கிறது என்பதை ஏநோ ஒப்புக்கொள்ள மனம் வரவிலை. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">நான் பார்த்த அளவில், "என்னுடைய மனசாட்சியைத் தவிர நான் யார் சொல்வதையும் கேட்கமாட்டேன்" என்னும் முடிவெடுக்கும் போக்கையே ரஜினிகாந்த் தன்னுடைய திரைபட துறை வாழ்க்கை முழுவதும் கொண்டுள்ளார். ஒரு ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் இத்தகைய முடிவெடுக்கும் முறை, வணிகத்தில் பல கோடிகள் செலவு செய்பவர்களுக்கு, "இவர் இப்படித்தான்" என்று நிலைப்புத் தன்மையை ஏற்படுத்தி தனக்கென உள்ள எளிமையுடன் இவருடைய தனிததுவத்தை நிலை நிறுத்த உதவியுள்ளது. ஆனால் அரசியல் தளத்தில் இது ஒரு சர்வாதிகாரபோக்கு. இந்தியா அரசியல் அமைப்புக்கு இத்தகைய முடிவெடுக்கும் தலைமை, மேலும் மக்கள் ஆட்சியை நீரதுப் போகச் செய்யும் அளவிலேயே நிறுத்தும் என்பதே என்னுடைய கணிப்பு. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">இதனால் தான், தற்போதைய நடுவண் அரசாங்கம் இவருடைய அரசியல் பிரவேசத்தை வரவேற்கிறது. இந்துதவம் அவர்களது கேடையம், அனைத்து வர்த்தக மையப்படுத்துதல் அவர்களது உண்மை நோக்கம். குடியுரிமை சட்டத்தின் கீழ் அமைக்கப் படும், "பாதுகாப்பு குடியிருப்புகள்" (அசாமில் இப்பொழுதே கட்டிமுடிக்கப்பட்டு தயார் நிலையில் இருப்பதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன), இரண்டாம் தர 'குடி'களை எந்தஒரு அரசியல் மற்றும் சட்ட இடையூறுகள் இல்லாமல் வெறும் அடிமை தொழிற்சாலை கூலிகளாக மாற்றும் முயற்சி என்பதை நான் திடமாக நம்புகிறேன். இதற்க்கு சீனா இவர்களுக்கு முன்மாதிரி. இவர்களது 'அறிவு ஜீவிகள்' பலரும் என்றும் தொடர்ந்து ஒப்பிடுவது, "நாம் சீனாவைப் போல இல்லை" என்பதுதான். கம்யூனிஸ்டும் இவர்களை எதிர்க்காத விஷயம், "சீனாவைப்போல" என்னும் மடத்தனதில்தான். எப்படி அமெரிக்க ஒரு நோய் கொண்ட மேற்கத்திய அரைகுறை நாகரீகத்தி உச்ச வெளிப்பாடோ, அதேபோல் சீனா ஒரு கம்யூனிசத்தின் அடிப்படை அரைகுறை சித்தாந்த உச்சவெளிப்பாடு. இத்தகைய அரசியல் சிந்தனை வெள்ளிப்படுதான் caa போன்ற அரசியல் குடியுரிமை மாற்றங்கள், இவற்றை ரஜினிகாந்த் எந்த ஒரு நிபந்தனையும் இல்லாமல் ஆதரிக்கிறார் என்றால், இவருடைய புரித்தாலில் நமக்கு சந்தேகம் ஏற்படுவது இயல்பு. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">#3: நமது மா நிலத்தின் இன்றய முதல் சாபக்கேடு ஊரிப்போன ஊழல் அரசாங்க கட்டமைப்பு. இதனை எதிர்க்கின்ற நோக்கும், அதற்கான வழிமுறையும் இல்லாத எந்த ஒரு அரசியல் கட்சியையும் அடுத்தாண்டு தேர்தலில் நாம் தவர்க்க வேண்டும். இன்றுள்ள ஆட்சியாளர்களும் சரி இவர்களை எதிர்க்கும் முதல் கட்சியும் சரி, இருவரும் இந்தவிஷயத்தில் ஒன்றே. மக்கள் முன் நின்று ஊழலை எதிர்த்து பேசும் தார்மீக அதிகாரத்தை தமிழகத்தில் இந்த கட்சிகளின், மற்றும் இவர்களை ஆதரிக்கும் இதர கட்சிகளின் எந்த ஒரு மேடையிலேயும் காண முடியாது. அப்படிப்பட்ட காட்சிகளை ஆதரிப்பவர்கள், இந்த ஊழல் அரசாங்கத்தின் கூட்டாளிகள் என்றே நாம் கொள்ள வேண்டும். </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">ரஜினிகாந்த் அரசியல் பிரவேசம் செய்தால் இவர்களில் பலரும் அவருக்கு ஆதரவாக கட்சி மாறுவார்கள் என்றே எனக்கு தோன்றுகிறது. அ. இ. அ. தி. மு. க. நிச்சயமாக பிளவுபடும், இவருக்கு இப்பொழுதே அத்தகைய நபர்கள்தான் ஆதரவாளர்களாக இருக்கிறார்கள். இவருடைய ரசிகர் மன்றத்தை சேர்ந்தவர்கள் இத்தகைய அரசியல் அனுபவஸ்தர்கள் வருகையுடன், ஒத்துக்கப்படுவார்கள். அதனால் இவர் அரசியலுக்கு வந்தால், மேடைகளில் வேண்டுமானால், "நான் ஊழல் செய்ய அரசியலுக்கு வரல" என்று இவர் மாததிரம் கூறலாம், ஆனால் இவரை சுற்றி இருப்பவர்கள் அப்படி இருப்பார்கள் என்பதற்க்கு தற்போது எந்த ஒரு அறிகுறியும் தென்பட வில்லை. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"> </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">இவை மூன்றும் தாண்டி எனக்கு தனிப்பட்ட அளவில் ரஜினிகாந்தின் அரசியல் பிரவேசத்தில் ஒரு மிகப்பெரிய இடர் தெரிகிறது. தன்னை ஒரு "ஆன்மிகவாதி" என்று எடுத்தவுடன் அவர் முன்வைப்பது, அவரது பிம்பத்தை அவர் முதலில் தாங்குவார் என்பதே காட்டுகிறது. "தமிழகத்தில் தலைமையில் வெற்றிடம் இருக்கிறது" அதனால் நான் அரசியலுக்கு வருகிறேன், என்பது ஒரு வாய்பை காட்டி, அதனை தவரவிடக்கூடாது என்னும் நிலையை தெரிவிக்கிறது.அது தவறில்லை. ஆனால், "நான் இப்படித்தான்" என்று துவங்கும் அரசியல் வாழ்க்கை, திரைப்படத்தில் நன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் நிதர்சனத்திரக்கு எந்த அளவு சரி என்று தெரியவில்லை. என்னுடைய கணிப்பு இது சரிவராது என்றே தோன்றுகிறது. தமிழகத்தில், அவரவர் மத்ததில், ஜாதியில் ஊறியிருந்தாலும் பொது தளத்தில், "ஜாதிக்கு எதிர்ப்பு, அனைத்து மததிற்கு மரியாதை" என்று பிம்பம் மிகாயாகவே உள்ளது. மற்றும், நாத்திகம் இங்கு ஒரு பாஷன், கம்யூனிசம் மற்றொரு பாஷன், இவற்றின் மத்தியில் இவர் எடுத்தவுடன் முன்னிறுத்தும் பிம்பம் பலரையும் அவர்களுடைய பிம்பத்திலிருந்து வெளிவந்து இவருடன் கைகோர்க்க தடையாய் அமையும். அப்படி கைகோர்க்க வருபவர், இன்றைய இந்துத்வா பேசும், உலகமயமாக்கப்பட்ட பொருளாதார அளவில் மேற்கத்திய நாகரீகத்தை சார்ந்தும், வாழ்க்கை முறையில் சடங்குகளையும், மூட நம்பிக்கைகளையும் பின்பற்றி அதனை மதம் என்று நம்பும் நடுத்தர வர்க்கம், அவர்கள் எந்த மதத்தை சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் சரி. இவர்களுடன் கைகோர்த்து அரசியல் செய்ய இன்று இவர் வரவேண்டிய அவசியம் இல்லை. அவர்களுக்காகவே ஒரு கட்சி நாட்டில் இருக்கிறது, அந்த கட்சி தமிழகத்தில் நுழைவாதற்க்கு ரஜினிகாந்த் ஏதுவாக இருப்பார் என்று கணக்கு போட்டுக் கொண்டிருக்கிறது. ஆனால் அவர்களுக்கும் இந்த மனிதரை நம்பி எந்த அளவிர்க்கு முன்னேறலாம் என்று தெரியாது, காய் நகர்த்துவது போல இவரை முன்னிறுத்தி தங்களது ஆட்களை இவரது முயற்சியில் முழுவதுமாக ஆகிறமிக்க செய்து, விரைவில் இவரது கட்சியை முழுவதுமாகவே அபகரிது விடுவார்கள் என்றே எனக்கு தோன்றுகிறது. </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"><br /></div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0"> </div><div dir="ltr" trbidi="on" wfd-id="0">ஆன்மீகம் என்பது அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டது இருப்பதே நல்லது. மதம் சார்ந்த அரசியல் உலக அளவில் இன்று விஸ்தரிக்கப்பட்டு, வர்த்தகதுக்கு தடையில்லாமல், வர்த்தகத்தை வளர்க்கும் விதத்தில் தன்னை அமைத்துக் கொண்டுள்ளது. இதனால் அறம் சார்ந்த வாழ்க்கை நோக்கி பயணிக்கிறவர்கள் பலரும் ஆன்மிக சிந்தனை அடைக்கலமும் நம்பிக்கையும் அளிக்கிறது. மதத்தையும் ஆன்மீகத்தையும் பிரித்து பார்க்கும் மரபு இந்தியாவில் மிகவும் பழமையான ஒன்று. அதனாலேயே ஆன்மீகம் சார்ந்த தேடலுடன் பலரும் இங்கு இன்றும் வந்தவண்ணம் இருக்கின்றனர். நமது திருவண்ணாமலையும், சித்தர் பீடங்களும், நந்தவனங்களும், குன்றுகளும், சமண குகைகளும், இன்றும் நமக்கு ஆறுதலும் மாற்று சிந்தனைக்கு வழியும் தருகின்றன. இப்போது இவர் ஆன்மிக அரசியல் இப்படிதான் இருக்கும் என்று ஆரம்பித்தால், நூறாண்டுகள் கழித்து, இந்த காலகட்டதை படிக்கும் மக்கள், நமது ஒட்டுமொத்த ஆன்மீக புரிதலும் இவ்வளவுதானா என்று தவறாக எடைபோட வாய்ப்புள்ளது. </div><div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-61153209367853679282019-04-19T02:41:00.000+05:302019-04-19T03:36:00.183+05:30Tamilnadu Lok Sabha Elections 2019 - an understanding<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="1a350-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_IY32vtsQzrfeuhovWseHI0SIABUUidCEX6vnMgoJ1eNFkP0b67P14g763aUcMY8ZlnhCFhgERk7I1n_qTC6g5O_N672bV_zJzT6qv60qcLMxxuVOJVlJLzutmAENNQIeU8kJg/s1600/tamilnadu+votes.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="1240" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9_IY32vtsQzrfeuhovWseHI0SIABUUidCEX6vnMgoJ1eNFkP0b67P14g763aUcMY8ZlnhCFhgERk7I1n_qTC6g5O_N672bV_zJzT6qv60qcLMxxuVOJVlJLzutmAENNQIeU8kJg/s640/tamilnadu+votes.png" width="640" /></a></div>
<h3 style="position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="1a350-0-0" style="font-weight: normal;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>By all means, this Lok Sabha elections that we have just completed in Tamilnadu is significant as for the first time in over 40 years, the elections have not been dominated by the narrative set by towering state personalities from any side of the political spectrum. this has had the emergence of multiple narratives as part of this elections, many of them emerging from the very crowded people's spaces. it is also the first election where strong ideological narratives are not dominating (i know many of my activist friends would jump at me for this, but, this is true, and i will come to that in awhile) because there is a general perception that ideologies carry no currency any longer with the public. </i></span></span></h3>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1a350-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="1a350-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1a350-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="1a350-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"> to begin with i want to summarize <b>some interesting facts </b>here - </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="4ib5r-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4ib5r-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="4ib5r-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">1. the state of Tamilnadu has a <u>significant ageing population of above 60 (approx. 15%),</u> however, the <b>average candidate age for the Parliamentary Election is 46!</b> this is promising for the state and perhaps is contributing significantly to the change in the election discourse itself. there are only around 11% candidates contesting who are either 60 or above, which means a whopping <b>89% of the candidates were born after 1960 or people whose entire political understanding is shaped fully by regional parties </b>as since then we haven't had any national party in the state play any significant role. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="e7joa-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e7joa-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="e7joa-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">2. <b>a fourth of the voter who voted today is first time or second time voters</b>, this places the capacity to influence the swing firmly in the hands of the youth as well in the State. while there doesn't seem to be a voter break-down on age grounds for the previous elections, looking at the enthusiastic way in which many young turned up to vote today, gives me an impression that there is an active participation of younger voters</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="2le63-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2le63-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="2le63-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">3. among the candidates contesting 35% were from political parties and there is a massive 65% of independent candidates (more than 500 people) and the <b>majority of the Independent candidates are younger in age than the party fielded candidates</b>. while several of these are 'proxy' candidates to split votes by majority parties, it cannot be as severe as in the assembly elections and i think apart from the eccentrics, there are <u>several genuine cases of idealists</u> among them who are risking money to contest elections that they are sure aware they are not winning. to me this augers well for the future democracy of the state</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="2gg6g-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2gg6g-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="2gg6g-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">4. Tamilnadu has always dependent on swing vote and the swing vote has been swayed by popular mood. this mood has in recent years been shaped by controlled and polarized media houses. <u>this is the first election after the widespread availability of the social media in the state</u>. with the third largest user base of internet and mobile telephony in the country (after Delhi and Mumbai) and perhaps the highest rural population usage, the influence of the social media (<b>whose user base has doubled since the last election</b> if I am correct) in an election will be seen in this election in Tamilnadu. While prominent political parties have adopted a strong social media presence, it cannot be denied that they have had tough competition from independent memes, random viral videos, creative smaller parties and powerful individual presentations</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="8pcvr-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8pcvr-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="8pcvr-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">5. the <b>women voter population is marginally higher </b>than the male voter population in this election. i don't know if this will have a swing capacity as i suspect among those who couldn't vote women may tend to be more. but, it is important to recognize that this shift is there. naam tamizhar katchi of Seeman made a dramatic statement by fielding 50% women candidates, perhaps for the first time in India a party doing so. while the fate of the candidates is not very bright in most cases, the significant has not been lost on common people.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="6t0ic" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">6. <b>13% of the contestant have criminal cases against them </b>and <u>half of them have just one case </u>against them; now this is significantly low % considering the normal Indian scene. while common people are often unaware of the criminal antecedents, a strong civil society (Arappor had an app built on a database that profiles each candidate in every constituency with all data they have declared before, ADR and Election Watch had done a thorough analysis of all candidates) movement and a minority, but, still strong media has played a significant role in getting across the candidate information to the voting public, this has had an impact in the selection of candidates to some extent by the prominent parties (though it didn't stop Congress from fielding Karty Chidambaram instead of his father). </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">7. the <b>young (below 28) and old (above 63) population is marginally higher in the urban </b>areas, whereas the <u>in between age segment is significantly higher in the rural areas</u>. while the old may vote based on set patters and young may not be predictable, the significantly higher voting age population in rural areas means, in a scenario of large rural turn-out for voting, <b>real life issues will come to dominate rather than perceptions or party loyalties</b>, jobs, livelihoods and life security issues have to be significantly addressed for this segment to be swayed. BJP has made a bad calculation on this front into thinking that farming is just an emotional issue with the tamils and is not real, it will backfire on them. similarly, their simplistic balm on 'investing money through new industries' on impact of demonetization in the state too doesn't buy them any votes and i anticipate coimbatore and tirupur to communicate this to them in the toughest possible terms through the ballot.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">8. <b>despite the 'largest' booking of 'un-accounted' money in the state, very little </b>(except of course a few big ones, all of the opposition party) <b>has stuck</b>; one needs to understand that large 'un-accounted' money is simple plain black money, and, in one way or other, these are all related to big projects and industries. one way or other, they will be connected to the status quo and government, either in the state or centre. i am sure it will disappear with no trace after the election results are announced. their cases will be closed. </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">there is also the cash economy that has been revived since the de-monetization which the centre govt. pretends doesn't exist. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">black money is a norm in managing any business and in a state with a rather strong and vibrant business activity, </span><u style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">movement of black money is a norm rather than an exception</u><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">. this is a deeper rot that needs to be systemically addressed and does not reflect the 'cash-for-vote' issue at all.</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">8.1. <b>cash-for-vote </b>does exist, among the poorer population, it is not seen as a moral or an ethical issue at all. it is more complicated and nuanced in each region and can never assure of votes. it is only the simplistic and moralistic middle class that tries to reduce it into an issue that it can handle because it doesn't derive any benefit from the same. </span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">o.k. the <b><u>multiplicity of narratives</u></b> that i mentioned earlier - </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>idealism is in, ideology is out</b>: all parties have had to face the contradictions to their past during the campaign, BJP had to search and build a common history of engagement with the Dravidian politics, DMK had to make itself more appealing to Hindu voters, Seeman's rhetoric party had to tone down and field candidates who spoke a moderate line, Kamal Hassan, despite being a new party had to face several tricky questions on his apparent inconsistency as he struggles to articulate the different in his mind between what he thinks is pragmatic approach to what he has grown up thinking is political ideology.
-- <b> environmental justice is a priority</b> (except BJP almost everyone had to bow to this in the state, PMK does lead as usual though their choice of alliance doesn't give them more than verbal option to state much, but, MNM not far behind, DMK and others not lacking either), manifesto of many parties have indicated these, the Congress manifesto has been debated in the local language more in tamilnadu and won the hearts of many activists and groups because of its perceived pro-green tilt; denying climate change or pursuing natural resource destroying policies are not going to make any party popular in the state</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">--<b> decentralization at the village level and strengthening of Panchayats is as important as the state autonomy</b> for the structure of the democracy to function (DMK surprisingly took this issue from the NGOs who were promoting this and so did MNM in the built-up to the election, though it lost them their urban base which could have been significantly stronger if not for their sudden strategy shift towards the rural population, urban Tamilnadu does not understand Panchayat or their relevance)</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span data-offset-key="5m1sf-0-0"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>corruption is an issue, but, no one believes it can be rooted out in the current governance system without significant changes to it </b>- corruption is a fetish and pre-occupation of the moralist middle class, which sometimes uses the rhetoric ranging from local reasoning to emotional appeal to justify its rightful anger against it; corruption is not seen by the poor or the rich as an issue that is independent of the structural and functional inequalities embedded in the systems of governance. so, corruption is seen as a necessary evil to 'get things moving' while getting caught being corrupt is seen as a compliance issue with the legal and regulatory mechanisms. there is a moral 'limit' to which corruption is tolerated, and, this is locally derived by the community and can vary from region to region in the state. a re-framing of corruption as a social evil is long overdue considering these factors in the state, but, that takes much courage and imagination for any political party.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>tamil language alone doesn't define the identity of the people, nor is it the sole unification factor</b> - there could be several other factors including organic farming, jallikattu, native food, water conservation, farmer's rights, LGBT rights...there is an embracing of several issues that has been brought into the mainstream by civil society in the recent years into the 'tamil' identity which is interesting</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>talking religion is not taboo </b>- atheism was a rhetoric in a time period for highlighting caste inequality issues, it was never a strongly adhered philosophy except by academics who gloated over it and a few fringe elements. it lost its sheen even during MGR and the last proponent died with Karunanidhi, the pretense of atheism is finally given up as a feature of tamil politics this is good as it removes the hurdle of the local politician to participate in his clan / community / village temple festival finally. this could be only contribution the ascend of BJP at the national level gave to tamilnadu</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>south indian confederation is real and it could be both anti-BJP and anti-Congress </b>- the dis-proportionate economic power of the southern states vis-a-vis their political influence in the national governance is part of the regional discourse and both Congress and BJP are not recognized by anyone in the southern states as a 'nationa' party any longer, if anything they are seen as north and central indian parties that have aspirations in the south, just like communists and left groups are seen as also regional parties pursuing their own vision of a diluted ideology</span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">-- <b>top class research, analysis and planning happens IN TAMIL </b>and let others learn the language - the pride of the language of a previous generation has rubbed off in the next level of economic activity, professionalism. the new confident professional of tamilnadu speaks in tamil and not just inside his state but even in the global platforms and expects everyone to learn the language to engage with them. </span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<h3 style="position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-weight: normal;"><i>afterwards: i started to write this note to put it out before the election date, i couldn't. as i sit late in the night after the election is over, i am re-reading and re-writing portions of this article. it has derived much of the data from ADR and Election Watch apart from the Census and other government data. the inferences i have drawn above are mine based on observation and study and not from any other material. i present them as i see them and am not imposing any of my own judgments on it. all of these have already entered the narrative, both positive and negative. </i></span><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">the domination of these new threads cannot be denied, in either acceptance or denial by every political party. </i><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">regionalism will be called 'anti-nationalism' by centralized parties, communists will have to drop their ideological baggage and bank on local leaders and adopted wisdom instead of global icons and canonical texts. </i><i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal;">BJP has for instance taken the eco-justice issue head-on twisting it into a 'nature vs. development' issue, with its middle class votaries coming up with weak excuses such as 'sunk investment' to justify fracking the food basket or religious insecurists coming up with 'christian missionary funded NGOs' protesting against 'hindu development'. the DMK has weakened its position considerably in Stalin being apologetic about the party's stand on religion instead of boldly declaring that this is a new era utilizing his recent ascend to the helm. this has caused confusion among his votaries as they struggle to maintain a consistent stand in their debates. more of these conflicts will emerge i am sure. </i></h3>
<h3 style="text-align: center;">
<i style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-weight: normal; text-align: justify;">as i finish the day, the biggest concern is the 5% drop in the overall turnout. while like many others i expected to voter turn out to be at par with the last election, i was hoping it would be more. this has not been the case. a mix of causes seem to have created this situation, some by accident and some allegedly by deliberate design. we don't know what will be the consequence of this 5% vote drop overall, a study for each constituency will give a better picture. the election is a new beginning in not just political pressures or discourse, but, also eco-system in the state. coming months and choices made by a few individuals will unfold the future directions and political pathways for the state. </i></h3>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5m1sf-0-0" style="direction: ltr; position: relative; text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-41145758990916935982019-02-27T10:39:00.000+05:302019-03-15T09:53:58.351+05:30கொடிக்கம்பம் சொல்லும் கணக்கு...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">அரசியல்வாதிகள் மக்களிடம் உள்ள வாக்களிக்கும் அவசியத்தையும், மக்கள், தங்கள் ஊர் அரசியல்வாதிகளின் சொத்தின் மதிப்பையும், துல்லியமாக கணக்கிடும் தேர்தல் காலம். அவரவர் மனம் வந்தாற்போல், சந்திக்கும் எல்லாரிடமும், 'நீங்க என்ன நினைக்கிறீங்க?' என்று துவங்கி ஒரு சில வினாடிகளிலேயே, நாம் என்ன நினைக்கிறோம் என்று நீட்டி முழக்கி, காரசாரமாக விவாதிக்கும், விபரீதமான வியாதிக்கான காலமிது. ஏனோ, சமூக வலைத்தளங்கள் வந்ததிலிருந்து, நேருக்கு நேர் விவாதிக்கும் பாங்கு தமிழகத்தில் குறைந்துள்ளதாக எனக்கு தோன்றுகிறது.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">வீட்டு வாசலில் ஒரு வி.சி.க. கொடிக்கம்பம். 3 மாதங்களுக்கு முன்னர் வெகு விமரிசையாக, திருமா அவர்களால் கொடி ஏற்றி துவங்கப்பட்டது. என் வீட்டின் பின்புறம் வீட்டில் இந்த கட்சியை சேர்ந்த ஒரு 'பெரிய தலை' வாழ்வதாக தெரிந்தது. 3 வண்டிகள் எப்போதும் தயார் நிலையில் கட்சி கொடியுடன் இருப்பதும், எப்போதுமே, தமிழகத்தில் எல்லா கட்சிகளுக்கும் இருப்பதுபோல் ஒரு 4-5 பேர், வேத்தாக தெரு ஓரத்தில் கதை அடித்துக்கொண்டும், அவ்வப்போது, எங்கள் வீட்டின் முன்னர் உள்ள கையேந்தி உணவகத்தில் சாப்பிட்டும் வரும் வழக்கத்தை கவனித்ததினால், இந்த பெரிய தலை, கொஞ்சம் பசையுள்ள பெரிய தலை என்றே தோன்றியது.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">கொடிக்கம்பம் நிகழ்ச்சி அதற்க்கு சான்று. ஏறத்தாழ ஒரு 200 பேராவது திருமா கொடி ஏற்றியபொழுது உடனிருந்தனர். பட்டாசும், பறை முழக்கமும், கோஷமும் போட்டிபோட்டுக்கொண்டு எங்கள் அனைவரின் மாலை பொழுது, தொலைக்காட்சிக்கு அவசியமில்லாமல் செய்தது. கொடிக்கான மேடை ஒரு ஆளுயரத்திற்கு கட்டியிருந்தார்கள், அதன் மேல் கம்பம், நல்ல கனமான இரும்பு, இருபதடிக்கும் மேல் உயரமான கொடிக்கம்பம், முழுவதும் அவர்களது கட்சியின் சாயம் பூசி அதன் மேல் பெரிய கொடி.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;"> சமீப காலங்களில், பெரிய கொடிகள் எங்கும் உள்ளது ஆச்சிரியமாக உள்ளது. முன்பெல்லாம், கட்சிக்கொடி ஒரு மேல்துண்டு அளவிற்குத்தான் இருக்கும், இப்பொழுது கட்சி கொடிகள் எல்லாம் 2 வேட்டி நீளம் இர்ருக்கும்போல் தெரிகிறது. இந்த மாற்றம் ஏன் என்று தெரியவில்லை. ப.ஜா. க. ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் அணைத்து பொது அரசு அலுவலகங்களின் முன்னரும் பெரிய தேசிய கொடியை இதேபோல் பெரிதாக பறக்கவிட்டுள்ளார். ஏன் என்று தெரியவில்லை. சென்னை விமான நிலையத்தில், வாடகை வண்டி வரவழைக்க எங்கு காத்திருக்கின்றோம் என்று அடையாளம் சொல்ல இப்பொழுது அது பயன்படுகிறது. சமீபத்தில் ஒரு மத்திய அமைச்சர் சென்னை சென்ட்ரல் ரயில் நிலையத்தின் முன்னர் இதே போன்று கொடியை பறக்கவிவேண்டும் என்று சொன்னதாக செய்தியில் படித்தான். ஏன் என்று தெரியவில்லை. இந்த கொடியை பார்த்தால், எனக்கு எந்தவிதத்திலும் ஒரு உணர்வும் வரவில்லை. "எவ்வளவு சீக்கிரம் கிழியப்போகுது" என்றும், கிழிந்தால் இதனை மாற்றுவதற்கு மற்றொரு கொடியை இவர்கள் தைக்க எவ்வளவு நாட்கள் ஆகும் என்கின்ற தேவையற்ற சின்னச்சின்ன சிந்தனைகள்தான் எனக்குள் வருகின்றன.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">எனக்கு இந்த பெரிய கொடிகளை பார்க்கும் பொழுதெல்லாம், இதே கேள்வி, இதனை யார் பராமரிக்கிறார்கள்? அரசாங்க அலுவலகத்திலாவது இதெற்க்கென்று எங்கேனும் ஒரு பட்ஜெட் ஒதுக்குவார்கள், காட்சிகள் எப்படி சமாளிக்கின்றன? சில இடங்களில் அடிக்கடி கிழிந்துவிடும் போல் தெரிகிறது. விழுப்புரம் அருகே ஒரு இடத்தில் இப்படி ஒரு பெரிய தி.மு.க. கொடியை தேசிய நெடுஞ்சாலை அருகே பார்த்தபொழுதும் இதே கேள்வி எனக்கு தோன்றியது. சமீப காலங்களில் கிழக்கு கடற்கரை சாலையில், "அந்த" விடுதியின் அருகாமையில் ஒரு ஊருக்கு வெளியே, ஆ. தி. மு.க. கொடியும் வேட்டி நீளத்திற்கு பறந்து கொண்டிருப்பதை பார்த்தேன்.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BUgO6T590Tr3HUokEtg8SPpLHMoFlJzr5ggbAQj9abhNGWmfSQBHlXiqdrNOzznemigPGmh1BOEQ8kcVCXJnheywT5J_e8DuDYPaIL_GBxz3bY3fg7CSXmkPx5KG8Ou9gHcNhA/s1600/20190226_093458.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: #20124d;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="900" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BUgO6T590Tr3HUokEtg8SPpLHMoFlJzr5ggbAQj9abhNGWmfSQBHlXiqdrNOzznemigPGmh1BOEQ8kcVCXJnheywT5J_e8DuDYPaIL_GBxz3bY3fg7CSXmkPx5KG8Ou9gHcNhA/s400/20190226_093458.jpg" width="225" /></span></a><span style="color: #20124d;">சரி கதைக்கு வருவோம். 3 மாதத்தில் அந்த வி.சி.க. கொடி கிழிந்துதான் இருந்தது. சமீபமாக கட்சிக்காரன் யாராவது கண்ணில் பட்டால் சொல்லலாம் என்று இருந்தேன், தேர்தல் நேரத்தில் கிழிந்த கொடி கொஞ்சம் மாற்றுங்கள் என்று...ஆனால், நேற்று மாலை நடந்து வரும் பொழுது ஒரு சலசலப்பு. வி.சி.க. காட்சியை சேர்ந்தவர்கள் சிலர் தங்கள் கைபேசியில் ஏதோ படம் எடுத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். என்னவென்று பார்த்தால், அதன் அருகாமையிலேயே அந்த கொடி கம்பத்தில் சரி பாதி அளவிற்கு ஒரு ப.ஜெ.க. கொடி அவதரித்திருந்ததை கண்டேன். எந்த வித சலசலப்பும் இன்றி இந்த கொடி அவதரித்திருக்கவேண்டும், கொடி நடுவதையோ அல்லது ஏற்றப்படுவதையோ யாரும் பார்த்ததாகவே தெரியவில்லை. ஆனால் இப்பொழுது அந்த கொடி அங்கு தோன்றிவிட்டது, அவர்களது ஆட்சியை போல.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">எனக்கு என்றும் இந்தியாவின் பி.டி. பருத்தி திருட்டுத்தனமாக ஊடுருவிய கதை நினைவுக்கு வரும். யாருக்கும் தெரியாமல் ஆனால் எல்லார் கண்ணுக்கும் முன்னால் நடத்தப்படும் திருட்டென்பது மிக பண பலத்துடனும், அசாதாரண துணிச்சலுடனும், எதையும் அடக்கிவிடலாம் என்கின்ற வன்முறையும் சேர்ந்தே இருந்தால்தான் முடியும். இந்த கொலை விதை அப்படிதான் இந்தியாவில் பரவியது, சில இயக்கங்களும் அப்படிதான்.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">வி.சி.கே. கட்சிக்காரர்கள் இப்பொழுது தங்கள் கொடிக்கோ, கொடி கம்பத்திற்கோ அல்லது கொடி பீடத்திற்க்கோ ஏதேனும் இதனால் பாதிப்பு இல்லையே என்பதை பார்த்துவிட்டு, படமெடுத்துவிட்டு அவர்கள் இடங்களுக்கு சென்றுவிட்டனர். ப.ஜ.க. கொடியென்னவோ துண்டு நீளத்திற்குத்தான் இருக்கிறது, ஆனால் அதனை சுற்றி பாதுகாப்பிற்கோ அல்லது வெட்டி பேச்சிற்க்கோ ஆட்கள் சேருவதாக நான் காணவில்லால். தொடர்ந்து செல்லும் ரோந்து போலீஸ்காரர் இப்போது அந்த கொடி கம்பத்தையும் சேர்த்து தனது ரோந்தில் பாதுகாப்பதற்கான அறிகுறிகள் தெரிந்தன.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">நம்ம ஊரு கட்சிக்கும், வடநாட்டு கட்சிக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை பார்த்தேன். நமது வியாபாரத்திற்கும் அவர்களது வியாபாரத்திற்கும் இது பொருந்தும் என்றே தோன்றுகின்றது.</span><br />
<span style="color: #20124d;"><br /></span>
<span style="color: #20124d;">நமக்கு ஆட்கள் அவசியம், அவனுக்கு அது அவசியமில்லை, நாம் தேவைக்கு அதிகமாக செலவு செய்வோம், அவன் எவ்வளவு தேவையோ அவ்வளவுதான் செய்வான், நாம் இதற்காக ஒரு குழுவையே வெட்டியாக நிறுத்தி வைக்கிறோம், அவன் அரசாங்க சம்பளம் வாங்குபவனையே தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்திக்கொள்கிறான், நமக்கு 'விழாக்கள்' தேவைப்படுகின்றது, அவனுக்கு வெறும் வியாபார விஸ்தரிப்பு மாத்திரமே குறிக்கோளாக இருக்கிறது. நாம் யாரும் கணக்கு போடுவதில்லை, அவன் ஒவ்வொரு அடியிலும் கணக்கு பார்க்கிறான். நாமாய் கொஞ்சம் திருந்தாவிட்டால், நம்மை திருத்த முடியாது. </span></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-23894802857111410642019-02-09T07:38:00.003+05:302019-02-09T07:39:14.206+05:30மொய்...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="cp4ib" data-offset-key="5k56g-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5k56g-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="5k56g-0-0" style="font-family: inherit;">"சார், மொய் வைப்பது எப்படி மாத கணக்கில் எழுதுவது? இது செவயா இல்லை வர்த்தகமா?"</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="cp4ib" data-offset-key="fnea6-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fnea6-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="fnea6-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="cp4ib" data-offset-key="899rs-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="899rs-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="899rs-0-0" style="font-family: inherit;">இது உங்களுக்கு வங்கி. வங்கி எல்லாமே, கடைய தெறந்து, ஆட்கள ஒக்கார வெச்சி, கடன் கொடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை...நமது சராசரி மக்கள், தங்களுக்காகவே ஏற்படுத்திக்கொண்டுள்ள ஒரு வித்தியாசமான வங்கி தான் மொய். மொய், மகமை, போன்ற மக்களால் நிறுவப்பட்ட பல வங்கிகள் இன்று உள்ள வங்கிகளை விட பல மடங்கு சிறப்பான வேலைகளை செய்கிறது. </span></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-23738227685970269712019-01-20T21:31:00.001+05:302019-01-20T21:31:13.400+05:30 உள்ளாட்சி...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்னர் ஒரு உயர் அதிகாரி "அடுத்த இரண்டு வருடங்களுக்கு நாங்கள் ஏதாவது காரணம் சொல்லி உள்ளாட்சி தேர்தலை தள்ளி போட்டு கொண்டே இருப்போம்!" என்று கூறியபொழுது, நான்கூட கொஞ்சம் நம்பாமல்தான் இருந்தேன். </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">ஆனால், தொடர்ந்து வெட்கமில்லாமல் இந்த அரசு நீதிமன்றத்தில், "எங்களுக்கு ஆட்கள் பற்றாக்குறை, நாற்காலி இல்லை, வேலைசெய்யும் இயந்திரம் பழுதாகிவிட்டது, மூளை துரு பிடித்துவிட்டது, காக்கா ஆய் போனது,...: போன்ற கொஞ்சமும் நம்ப முடியாத காரணங்களை நீதிபதிகள் நம்பும் விதத்தில் கூறி உள்ளாட்சி தேர்தலை தள்ளி போட்டுவருவதை பார்க்கும் பொழுது, அதிகார வர்க்கம் <b>நினைத்தால் </b>என்னென்னவெல்லாம் செய்யலாம் என்பது உணர முடிகிறது. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">சமீபத்தில், "ஆட்சியில் இருப்பவர்கள் செய்யும் முடிவுகளை நிறைவேற்றுவதுதான் எங்கள் வேலை, அது குறுகியகால அரசியல் நோக்கு கொண்டதாக இருப்பிநும் சரி", என்று மற்றொரு அதிகாரி கூறியபொழுது, இவர்கள் மக்களுக்காக எதையும் <b>நினைக்கும்</b> நிலை இன்னமும் வர வெகு காலம் ஆகும் என்றே தோன்றுகிறது. </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<a href="https://www.vikatan.com/juniorvikatan/2019-jan-23/politics/147664-tn-loses-3000-crore-as-no-elected-civic-bodies.html" style="font-family: taun-tamil11; font-size: 40px; letter-spacing: 0.2px; word-spacing: -3px;" target="_blank">ஆட்சியாளர்களின் சுயநலத்துக்கு பலிகடாவாகும் உள்ளாட்சி! - தமிழகம் இழந்த ரூ.3,000 கோடி</a><br />
<br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-19421976358418761192019-01-12T10:33:00.001+05:302019-01-12T10:33:18.940+05:30Local Economy in Tamilnadu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIowdzkFbqY5QV5mDZMohUkxrBg4JDaLcQ6HdBf_mxFsEyp32gFhyphenhyphen760SvfuKH022KYcw8Ue1njNi5SHMHcL4hyNip8XOLW9VSaG6qcVbTMCHAbUBYZNpi9LG9-xKzm2B9FRKSuA/s1600/local-economy-building-2019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIowdzkFbqY5QV5mDZMohUkxrBg4JDaLcQ6HdBf_mxFsEyp32gFhyphenhyphen760SvfuKH022KYcw8Ue1njNi5SHMHcL4hyNip8XOLW9VSaG6qcVbTMCHAbUBYZNpi9LG9-xKzm2B9FRKSuA/s640/local-economy-building-2019.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Building Local Economy</i></td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-46750914727886968682018-08-08T13:18:00.000+05:302018-08-08T13:38:06.010+05:30Kalaignar: demise is the end of Dravidian politics era in Tamilnadu...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2QalNXLTONiOyjpygao1Z6qDu627E3OVyqNgB3sHIuoPeOgdMohL664gFcSqZmQFY7bREL-mdK-xc1EpPC7y7MvYMRhgF7AY6aGOSA9zkZQ0hXOeZwaA73MtSm7Z3Iy0QBdTPDw/s1600/remembering-the-kalaignar-m-karunanidhi-1210x642.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="642" data-original-width="1210" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2QalNXLTONiOyjpygao1Z6qDu627E3OVyqNgB3sHIuoPeOgdMohL664gFcSqZmQFY7bREL-mdK-xc1EpPC7y7MvYMRhgF7AY6aGOSA9zkZQ0hXOeZwaA73MtSm7Z3Iy0QBdTPDw/s640/remembering-the-kalaignar-m-karunanidhi-1210x642.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>image from the web</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Dravidian politics ruled Tamilnadu between the 60s and the 2000s. It was not strongly contested till the onset of globalization and arrival of the hindutva politics in the centre, both are of course related. Kalaignar built that Dravidian politics, through his oratory, tenacity, steadfastness, efficiency and conviction. A voracious reader, writer and diverse interest person, he was perhaps the most efficient CM of Tamilnadu - Kamaraj was the most creative one and MGR was the most charismatic one. What he lacked in charisma (because of which he couldn't come back to power as long as MGR was alive) to MGR, he made up through efficiency, institution building, instilling discipline and creating relationships that held the institution together. DMK party is his biggest legacy, <b>an institution that today stands today as the biggest road block in the way of the BJPs juggernaut rolling out in southern India, the only party with the cadres in every constituency in Tamilnadu that can overcome his demise and continue, he built an institution that can last beyond his time. </b>Neither MGR nor J could do it. MGR left a legacy that was confusion, if not for the strong personality and dominance of J, it would have ended with the next few elections and J was even worse, her party today is a shade of what it was during her time and will not be a force in the next elections, if it lasts that long.<br />
<br />
Karunanidhi had several contradictions of course, never challenged the colonial english language even as he fought hindi imposition tooth and nail. an atheist who reserved his worst barbs for blind faiths in indian culture, he never hesitated to reach out to the minorities in appeasing manners, even some shady ones; opposing caste differences and promoting social justice, he could not assure the land rights be provided to the dalits in the state and even today the marginalized dalits and the tribals in the state are deprived of basic access to lands that belongs to them; an opponent of the centralization of powers and votary of decentralization, his party has not done much to ensure the strengthening of the panchayat system in tamilnadu.<br />
<br />
Personally, he carried himself in a politically old fashioned dignified manner. He is probably the best visual media manager of a politician from the old school, the one visual of his arrest during the J period had left a huge mark on the watching public much before the onslaught of the 24x7 news television started in full form in India. He respected public sentiments as long as it didn't seem to be in conflict with his ideology. I personally know one occasion when he changed a policy when he learnt of its possible negative effect. He has been known to be a disciplinarian in his later life and practice pranayama, strict diet and time regulations to sustain himself in the old age.<br />
<br />
Of course, every Tamil person will never forgive him for the mess that was the last days of the war in Sri Lanka,2009. But, the more one gets to know the complexity of it, the more I am not sure what were the perceived options at his level during that time. I was hopeful and did look forward to someday him writing the obit for Prabhakaran. it would have been the best obit written to Prabhakaran in the language if he had done it. Other weakness that became even more pronounced during the last decade of his life was the fixation with the family and dependence on the family and immediate circle for everything. some of them have shown to be extremely corrupt and conviction less in their behaviour. while corruption in itself is a larger issue, the lack of another rung with convictions must have been deeply telling for him. dravidian history may be in a shaky wicket always, but, the politics was built on deep convictions that created a history out of a colonial contentions myth, in the process it created for tamilnadu the roadmap of success through efficient education, private industrialization and progressive civil society creation. authoritarianism that was brought in by J in the last 15 years of tamilnadu politics also rubbed off on DMK, but, this cannot take away from the party and the state its deep commitment to democracy and democratic principles.<br />
<br />
today, when the wearers of nationalism badge often want to portray everyone into polar opposites, commitment to democracy ensures an appreciation of diversity even if it is not always complimentary. that has been sustained by the dravidian movement in the state. today despite its brahmin bashing, anti-hindi and rationality rhetorics for 50 years, many of the media houses continue to be brahmin dominated as much as other institutions, almost all commercial industries employ and communicate with people who can only speak hindi across tamilnadu and tamilnadu has the widest diverse denomination of prominent religions. maybe that's why it is difficult for some agencies to find entry here.<br />
<br />
RIP Kalaignar. you will be missed in this state as a leader and a pillar for commitment to your convictions and nationalism even as you asserted the regional identity and its relevance as strength for nationalism.<br />
<br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-15545700766238335712018-05-23T23:24:00.000+05:302018-05-24T23:31:34.106+05:30தூத்துக்குடி: எல்லாவற்றிலும் எதிரியை காண்!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
அவ்வையாரின் ஆத்திச்சுவடியிலேயோ அல்லது பாரதியின் புதிய புனைவிலேயோ இந்த வாசகம் இடம்பெறவில்லை. ஆனால் இன்று பெரும்பாலான மக்களின் சமூக பார்வை இந்த வரியைக்கொண்டு வருணிக்கலாம்.<br />
<br />
நேற்று தமிழகத்தில் தூத்துக்குடியில் ஸ்டெர்லையிட் ஆலையின் நச்சுத்தன்மையை எதிர்த்தும் அதனை மேலும் விரிவாகுவதனை எதிர்த்தும் சாமானிய மக்கள் நடத்திய போராட்டத்தின் நூறாவது நாள், மக்களின் எதிர்ப்பை எப்படி சமாளிப்பது என்று ஆலையின் நிர்வாகமும் அரசாங்கமும் இணைந்து சிந்திதித்திருக்க வாய்ப்பில்லை. எதிர்ப்பு 100 நாட்கள் நடந்து வந்ததும் அதற்க்கு பல கட்சிகளும் தொடர்ந்து ஆதரவு தெரிவித்தும், மக்களே, அதுவும் உள்ளூர் மக்களே இந்த போராட்டத்தை முன்னின்று நடத்தியுள்ளது பாராட்ட தக்கது.<br />
<br />
இருந்தும் 100வது நாள் போராட்டம் வன்முறையாக மாறியது. இதுவரை 13 பேர் காவல் துறையின் துப்பாக்கிசூட்டில் காலமானார், கொல்லப்பட்டார்கள். இவர்கள் அனைவரும் போராளிகளோ அல்லது தீவிரவாதிகளோ அல்ல. இவர்கள் நம்மைப்போல் சாமானிய மக்கள். தூத்துக்குடியில் நேற்று இருந்து அந்த மக்கள் போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டதனால் கொல்லப்பட்டனர். இன்று மீண்டும் காவல் துறை சுட்டதில் விளைவாக மேலும் ஒருவர் இறந்ததாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.<br />
<br />
நேற்றைய தினம், அங்கிருந்து வந்த ஊடக படங்களை பார்க்கையில், மிகவும் வேதனையாக இருந்தது, பிறகு கோபம், "சாமானியர்கள் ஏன் இவ்வாறு சாகடிக்கப்படவேண்டும்?", "இந்த வன்முறையை தவிர்த்திருக்க முடியாதா?", "ஏன் யாரும் இதற்க்கு எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை?" என்று வேதனையில் என்னென்னவோ கேள்விகள்.<br />
<br />
இன்று காலை முதலே, ஊடகங்களிலும் சமூக வலைத்தளங்களிலும், நேற்றைய நிகழ்விற்கு அர்த்தம் கற்பிக்கும் விதத்தில் நடக்கும் முயற்சிகளை காணும்பொழுது இன்னமும் வேதனை பிறக்கின்றது.<br />
<br />
ஒவ்வவொருவரும் தங்களுக்கு யார் எதிரியே அவர்கள்தான் இந்த நிகழ்விற்கு காரணம் என்று கூற விழைகின்றனர். ராகுல் காந்தி, இதனை ஆர்.எஸ். எஸ். சாதி என்கின்றார். ப.ஜெ.க. இத்தனை காங்கிரெஸ் காரர்கள் காலத்தில்தான் நிறுவினார் என்று பழிக்கின்றனர், தி.மு.க. ஆ.தி.மு.க. அரசை கலைக்க கேட்கிறது, ஆ.தி.மு.க. அரசோ, "நாங்கள் எதையும் புதிதாக செய்யவில்லை, எல்லாம் அந்த காலம் முதலே அம்மா வழியில்..." என்கின்ற பாட்டு இந்த தருணத்தில் செல்லாது என்பதை உணர்ந்து, ஏதோ பிதற்றிக்கொண்டிருக்கின்றனர். சமூக வலைத்தளங்களில் உலாவும் இடதுசாரி என்றும் வலதுசாரி என்றும் தினம் தினம் வேலையில்லா வசைபாடும் கும்பலோ, ஒருவரை ஒருவர் வசைபாட இன்று இந்த கொலைகளை கையில் எடுத்துள்ளனர். தனி தமிழகவாதிகள் இதனையும் 'வடக்கிந்திய சதி' என்று ஒரு புறம் வசைபாடுகின்றனர். மக்களை சிந்திக்கவிடாமல் தொல்லைகொடுத்து திரியும் ஊடகங்களுக்கு இது ஒரு 'போநஸ்' திருவிழாவாக காதுவலிக்க கத்தி திரிகின்றனர், வேதனையளிக்கும் படங்களை மீண்டும் மீண்டும் போட்டு நமது வருத்தத்தை தங்கள் வியாபாரமாக்க விழைகின்றனர். புதிதாக பிறக்கவிருக்கும் கட்சிகளின் நாயகர்களோ, "யார் துப்பாக்கி சுட சொன்னார்கள்?", "இதற்க்கு யார் பொறுப்பு ஏற்க வேண்டும்?" போன்ற தொழில்நுட்ப ரீதியிலான, தங்களை அறிவாளிகளாக காட்டிக்கொள்ளும் விதத்தில் கேள்விகளை எழுப்புகின்றனர்.<br />
<br />
<b>தமிழகத்தில் வன்முறை வெற்றிகரமாக தூண்டிவிடப்பட்டுள்ளது. </b>எந்தப்புரம் கல் முதலில் வந்தது, யார் அடித்தார்கள் என்பது ஒரு விவாதத்திற்க்கான கேள்வியாக இருந்தாலும், <b>ஒரு புதிய கலாச்சாரம் நம் முன்னே நமது மாநிலத்தில் கட்டவிழ்க்கப்பட்டுள்ளது.</b> இதன் தாக்கம் இத்துடன் முடியாது. இது தொடரும் என்று அஞ்ச தோன்றுகின்றது. வன்முறை தமிழகத்தில் இல்லாமல் இல்லை. ஆனால் பெரும் அளவில் அரசாங்கத்திற்கு எதிராகவோ அல்லது அரசாங்கத்தின் வாயிலாகவோ இதுவரை கடந்த 30 ஆண்டுகளில் எனக்கு நினைவு தெரிந்து நிகழவில்லை (கூடங்குளத்தை நான் இங்கு சேர்க்கவில்லை, அது ஒரு தொடர் கதை). இது புதிது. 2 தலைமுறை இந்த மாநிலத்தில் வன்முறையை காணாது வளர்ந்துள்ளது அவர்களுக்கு இது புதிது. வெறும் திரைப்படங்களில் மாத்திரமே காணும் வன்முறை, சிறு சிறு உள்ளூர் மோதல்களில் சில சமயங்களில் தலை தூக்கினாலும், பெரும்பாலும் அமைதிக்கு என்றும் அடைக்கலம் தரும் புகலாகவே நாம் இருந்திருக்கின்றோம். இது இப்பொழுது மாற்ற படுகின்றது.<br />
<br />
பொது இடங்களில், விவாதங்களிலும், சமூக வலைத்தளங்களிலும், இதர இடங்களில், சொல்லளவிலும், செயல் அளவிலும் நாம் அமைதியை நிலைநாட்ட தவறினோம் என்றால், இந்த வன்முறை இன்னமும் தொடரும் என்று எனக்கு தோன்றுகிறது. இதனால் பயன் அடைய பலரும் காத்துக்கொண்டுள்ளனர். அரசியல், பொருளாதாரம், சமூக பிளவு, மதரீதியிலான தீவிரவாதம், வன்முறைக்கு தேவையான உபகரணங்களின் விற்பனை என்று தமிழக வன்முறை வளர்ச்சியை கவனமாக நோக்கும் பல வியாபாரிகள் நம்மை சூழ்ந்துள்ளார்கள்.<br />
<br />
தமிழர்கள் நமது மக்கள், தென் கோடி குமரி முதல் வடகோடி சென்னை வரை, மேற்கிலே கேரளா மற்றும் கர்நாடக மாநிலங்கள் முதல், கிழக்கே கடல்வரை நாம் இங்கு குடியிருக்கும் மக்கள் அனைவரும் நம்மவர்கள். இங்கு பல வேறுபாடுகள் உண்டு, ஆனால், ஒற்றுமை பலவும் உண்டு, இங்கு தமிழையே பல மொழிகளாக பேசுகிறோம், ஆனால், அனைவரும் தமிழைதான் பேசுகிறோம். அமைதியை என்றும் விரும்பும், சுதந்திர மக்களாகவே ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்துவிட்டோம். வன்முறை நம்மை சோதிக்கிறது, வீழ்வதும், அமைதியை ஆழப்படுத்தி நின்று வெல்வதும் இன்று நம் கையில் உள்ளது. தூத்துக்குடி மக்கள் தமிழகத்தின் வியாபார வல்லுநர்கள், அவர்களின் உழைப்பும், உறுதியும், தங்கள் உற்றார்மேல் அவர்கள் பொழியும் பரிவும் தமிழக மரபின் முக்கிய அச்சாணிகள். அவற்றை அமைதியாகவும் உறுதியாகவும் பறைசாற்றுவோம், தமிழர்களாக ஒன்றாய் நிற்போம், அமைதியை வன்முறைக்கு அடிமையாகும் முயற்சியை முறியடிப்போம்.<br />
<br />
காந்திக்கு உறுதியிலும், எளிமையிலும் பாடம் சொன்ன நாடு, இன்று இந்தியாவிற்கு வன்முறையை எதிர்க்கும் பாடம் சொல்ல வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. வருத்தத்தில் வீழ வேண்டாம். நிற்போம், வெல்வோம்.</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-36574521300047602642017-03-04T09:45:00.001+05:302017-03-04T09:45:33.104+05:30Coke,Pepsi, TN trader ban issue...<p dir="ltr">These are my posts from FB compiled in case someone wants to read the entire post...</p>
<p dir="ltr"><b>The first post </b>- <br>
I find the pro-pepsi, coke arguments online since yesterday juvenile, ignorant if not idiotic. The facts are -<br>
1 there is no legal ban, but an expression of collective aspiration by two large traders group. The importance of traders groups boycotting foreign goods will not be realised unless you understand how the invasion if MNC goods have destroyed the local production and small industries. <br>
We have been doing inventory of the retail in villages, whereas in 1999, about 60%of products still came from local small production units, by 2009, 95% of the products were from MNCs. The capital flight from our villages increased as the purchasing power in the villages went up in the first decade of this century. Reclaiming the retail space for the local products is important because it brings back knowledge and skills for production that 2 generations have lost in tamilnadu. The economic and ecological benefits are important, but regaining the capacity to produce and an eco system of production in the village is important for the state. The platitudes for farmers can only be an hypocracy til then.<br>
2 the question of whether the cola be replaced by local cola is meaningless. It is not, obviously. But this opens up a possibility for local entrepreneur to make healthy drinks for the summer. This possibility didn't exist till now. Rural industries revival is important in the drought year for employment.</p>
<p dir="ltr"><b>The next one</b> - <br>
Guess I need to keep plugging on the Coke / Pepsi banning by the Trader's Federation - because of the ridiculous arguments that are being put out. I don't have a television for more than a decade at home and am gathering some of these inputs from what I see on the social media, maybe they are a bit late.</p>
<p dir="ltr">The latest spin - "trader's federation cannot practice bias on selling local produce". My foot!! that is what the entire bloody world trade organization system is all about (I apologize to those who are sensitive to bad language usage). For decades we have been  subjected to the absolutely silly trade regulations because of which our own products and producers have suffered. </p>
<p dir="ltr">Few years back, in a small fishing halmet north of chennai, i was called to help a women run enterprise that was trying to sell fish pickle. while discussing costing, we walked to the local retail shop. i found young kids in that village eating sweeted wafers that was sold for 1 rs. in a small plastic/metal foil. asking the women to guess the production cost of the wafer, i checked where it was produced and found that it came from China!! what would the wafer have in terms of edible (leave alone nutritive) value if it comes all the way from china to be re-packed in some place outside delhi, be transported to a stockist in chennai and travel to that small village in northern pheriphery of chennai and sold at rs. 1/-. the fishing women said it could contain sand perhaps and were shocked at how far it travelled. in the name of free trade we have permitted chinese (and every other country) to sell us all their garbage. </p>
<p dir="ltr">Literally garbage if you count the silly pink coloured thermocol material in which every pear (labelled and sold as 'chinese apple' in the several pazhamudhir cholais across chennai and all over tamilnadu) is packed. why would you buy a waxed and decorated excuse of a fruit from such far off places with added garbage that the corporation later will have figure out what to do with?! I sometimes imagine there is a 'department of garbage exports' in china that has a team of professionals who look at innovative ways of converting all garbage from china into packaging material for various goods that can go across the world. We Indians are great suckers for packaging.  In another self-respecting world either we would have imposed 'garbage tax' on such chinese products or we would outright reject them. but our governments are filled with fans and fanny wavers to FDI. </p>
<p dir="ltr">We actually IMPORT the discarded plastic bottles of the cola companies - collected, compacted and shipped as part of their  'extended corporate responsibility' in Europe. the same comes to our great city of Chennai and is broken down (at a very high pollution level) and converted into yarns to be shipped to gujarat and become suitings (worn by tamil news readers in their warm television studios of ekkattuthangal)  to keep our plastic emporer rich and famous. (the entire population wears plastic clothing in abiding loyalty to the plastic emperor even as we complain and critic on his billion dollar house). AND now we have the same cola giants giving us lectures on 'free trade and consumer right' nonsence and we recycle their opinions too!!  </p>
<p dir="ltr">FDI was first encouraged by the great economist-PM who implied he would welcome Clive with bouquets to come and screw this country.  But, much of the FDIs that came in the initial days, including that of the Cola majors was in terms of 'title change' (it is all there in the public domain), which means (in idiot language), corporates buying off existing titles of lands, products, productive capacities and linked markets of established brands, through 'merger and acquisition' in India rather than create any new prodution or employment. the two cola giants bought out every smaller brand and except the Kalimark and few others, no one stood up to them at that time and meekly sold and left the market. soda water till then sold for a few rupees was in the process jacked up in price in silent understanding between the two giants. this strategy of poaching and taking over markets and then becoming a cartel to control it is studied by our managament students as great 'lessons' in their management courses on free trading and markets!!</p>
<p dir="ltr">"Employment" if anyone cares to remember was the holy cow on which the entire boogey of FDI was sold to us by econ-PM (go search the blue lady ship judgement on the alang ship breaking yard) until uncle PC came around and broke that too with his famous statement, "if farmer can get value for land more than what he can by cultivating food for several years, he should better sell it" (that is what he said in all the plush irrigated lands in sriperambadur being sold to the corporate houses that have since neither given jobs nor kept their industries but flighted to cheaper production facilities in vietnam). all these transfer of titles was facilitated in the name of celebrations of FDI in which crumbs were left for the tailwaggers and the chunk went to the foreign investors who kept crying foul for every regulation for them from environmental clearence to employment gaurentee. all these were DONE with policy celebrations of 'free trade' and 'improving consumer choice'!</p>
<p dir="ltr">BUT more importantly, the production facilities were subsequently motorized (we love to call it efficiency improvement 'automation' rather than call it 'job loss') quickly resulting in even lesser jobs than what was there before hand. we wiped out generations of production capacity among our population. </p>
<p dir="ltr">no one has paused to ask how much of jobs have been really created in each sector by FDI as against how many have been lost (if you count the lost ones including the agriculture lands, its labour force,etc.,). no one has paused to review the lands that have been donated to the different industries and how much subsidies were given as against how much of them have actually generated in terms of wealth for the poeple of this country. no one has paused to review what is the environment cost of all these lands bing donated with water above and below the soil to these 'free trade' facilitating juantas of vanity and asked if these can actually be justified. our current sponsored netas actually propose to relax the last vestige of protection by decapacitating village local bodies and environmental safe guards.</p>
<p dir="ltr">Free trade, my foot! that is an oxymoron in the current world if there was ever one. </p>
<p dir="ltr">here are small retail traders who have been pilloried by one assualt after another, both by the MNCs and the regulatory authorities, finally working up the courage to stand up and speak up for the consumer health. and, what kind of perverted mind will come up with arguments of free trade and consumer choice. </p>
<p dir="ltr">small traders have never been cared for or protected by any government since the onset of free trade and liberalisation. they don't exist in the government mindspace during creation of any policies or rules. Management schools are not set up at subsidised cost to produce sales men for their shops, economists don't talk about the interest of these traders during the budget debates the way they talk about the share markets or the large corprorate interests, lobby groups and PR slimy creeps don't come cheap for these small traders to hire them and sell their interest to bureacrats and politicians...i can go on. maybe someone will try and dig up some marginal facts against each of these statements to claim i am wrong. but, that is not the point, the point is this - DOES FREE TRADE PROVIDE THE TRADER WITH THE RIGHT TO SELL UNHEALTHY FOOD AND BEVERAGE TO ME IN THE NAME OF CONSUMER CHOICE? TO WHAT PERCENTAGE? CAN WE AS CONSCIOUS (hmm...if such a thing exists) CONSUMERS, ACTUALLY SEEK EACH RETAILER TO DECLARE OUTSIDE HIS OUTLET HOW MUCH PERCENTAGE OF THE STUFF HE SELLSIS GARBAGE? We can demand that as consumers, after all it is our right. MOST SUPER MARKETS WILL SCORE RATHER POORLY and we will never be able to demand anything like that. </p>
<p dir="ltr">we are entering a new ethos of retailing that says, "consume what we provide because that generates maximum profits for us". against this ethos our traders federation have unwittingly invoked a tradition ethos of stating, "we will not sell a product that we know is causing ill health". as a consumer, this is an important gesture even if it is small and not uniform nor most sincerely implemented. this is the time to debate the ethos of retailing and in that context to discuss what has this great phenomena of free trade done to us as people, psyche, productive capacities, production, land and water, eco-system, inter-being and community life, leisure, humour and sense of pride. otherwise, the fishing women and other producers, processors, manufacturers, farmers, weavers and the several other  surviving vocations will fast disappear and with that will disappear our freedom as a society and a nation.</p>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-60035201093186145062017-02-28T11:23:00.002+05:302017-02-28T11:23:31.840+05:305 questions for any tech project - An Approach to Technology interventions...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
In the last days the persistent question that shoots up in the minds of several 'neutral' people regarding the methane (hydro carbon) extraction process is,<br />
<b><span style="color: #e69138;">"are we taking a balanced view or is this driven by some kind of 'nay sayers' opinion on every issue?", </span></b><br />
<b><span style="color: #e69138;">"has it become fashionable to say 'no' to whatever technology based intervention?", </span></b><br />
<b><span style="color: #e69138;">"why is everyone who is not qualified in this sector also giving an opinion?", or </span></b><br />
<b><span style="color: #e69138;">"green groups and other groups politicising every issue utilizing the youth who have come to support such protests in large numbers since jallikattu protest?"</span></b><br />
<br />
All these are valid considering the fact that many of these are emanating from people who are not necessarily favouring every new project of any kind or particularly in love with the great wisdom of the governemnts (both centre and state). People who are 'neutral' in their judgement of people's movements may naturally be consered neutral in judging the intentions of the governments as well.<br />
<br />
So, here below I have tried to categorize and expand on some of the common questions that emanate from rural population regarding technology projects that are imposed on them -<br />
<br />
<b>1. INFORMED CHOICE IS A CITIZEN'S RIGHT: </b>If you were to have a new 'development' project that insisted that you vacate your house in the interest of the nation and do some other profession, even if you were to agree to such a sacrifice, would you require that <b>you are informed </b>of the exact nature of the project so that you know what you have sacrificed your house and profession for? the farmers can't obviously be denied the same.<br />
<br />
<b>2. DEMANDING DIGNITY IN LIFE IS NOT BEING 'ANTI-DEVELOPMENT': </b>In an earlier brick-and-mortar era, the lure of 'employment' was used to usurp rural land. rural population (often only called 'rural poor' in such project documents) would be told that they will not only be compensated for their land, but, will also get a job in the new project. very often they got jobs as watchmen or security staff in these industries to ward off others from entering the structures in their own lands. however, with the very high mechanization, new industries cannot promise any such continuous commitment, instead, they force the farmer with a 'one time clearence' of his rights and get away with his compensation. no one with self-resepct likes to become a security guard, it is even worse to give up land an be relegated to urban gutter where they would eventually arrive. is it wrong to <b>demand dignity in life</b>?<br />
<br />
<b>3. DEVELOPMENT NEED NOT BE ONE WAY TRAFFIC TO DESTRUCTION: </b>'what can we do without natural gas / methane / hydro carbon based future development?' is another question that crops up often. the question mroe important to ask is to what end is this energy source that is being sucked out of earth at considerable risk being put to use? we have no percievable increase in the industrial sector. our growth is still in the service sector which itself is facing dooms day because of the same automation. the oil and gas is required for the person who is desperate to stick to the dirty energy while the advanced countries have moved long since towards clean energy. we claim to be 'developed nation' now under the leadership of the great, then, <b>why can't we adopt what the really developed nations adopt? clean energy instead of dirty, high risk energy?</b><br />
<br />
<b>4. KNOWLEDGE OF TECHNOLOGY ALONE IS NOT EXPERTISE: </b>'but, who are these people? are they suddenly experts in the field of natural gas extraction?', etc., brings back an old obstinate State position that only 'experts' are granted the legitimate space to express opinion on any 'scientific' or 'technology' based intervention even if it decapacitating a population of all future productivity. This is an outdated argument that has long since been discarded in other spaces. The early anti-GM groups were faced with this question, even before that the anti-Green Revolution people were faced with this question, today in other parts, the anti-Nuclear technology people are faced with this question. the salesmen of these technologies have even gone to the extent of naming all those who oppose them as 'eco-terrorists' whereas they are the real 'techno-murderers'. <b>Today, the only science that matters is the science of sustainability. </b>Is an effort or an intervention sustainable ecologically? is it equitable socially and is it feasible financially? are the questions the famous sustainable development triad of the 90s poses. the world has advanced and ratified the sustainable development goals as its development agenda. to technological investments of the 90s to a large extent are wasted as they were still celebrating the extent of technological ability to 'fix' global challenges. that is come to nought and there is no more technology fixes possible is the reality.<br />
So, <b>every intervention has 2 components - (1) the knowledge of 'technology' and (2) the knowledge of the locale. </b> The last 150 years history of technology intervention is replete with several failures due to lack of understanding of the locale. While the technology knowledge may arise from certain form of university degrees and experience in certain spces, the expertise of locale cannot come from anyone better than the local. To argue that the local farmer doesn't have the expertise is to open up another question, "what does the scientist know about the location? its ecology? its society and its economy? does he provide his solutions with all of these in mind or does he do it with the limited knowledge of just the technology alone?"<br />
<br />
<b>5. DEMOCRACY AS PEOPLE POWER INCLUDES PROTEST: </b>'you can't move on if there is a protest every day', is another common comment. People who protest are doing it not because they are all jobless, in fact, many of them probably are losing their daily earning in the process of protesting. They are also asserting their right to protest which is fundemantal to people's governance and democracy. In the last decade often we have heard the political think heads wonder aloud if 'democratic freedom process is good' for us in India. Totalitarian ways of re-casting our policies and in the process destroying the governance powers of the local bodies has been time and again attempted. Much of our touted, "achivement" of political class often is at the cost of democracy. People have never been asked what they want or how they want to move forward as individuals and as a community. <b>The powers to determine the future of this country has been rested in a complex relationship between the bucreacracy that follows out-dated laws and processes and a political class that is increasingly neither ideologically rooted nor larger people-welfare inclined. </b>This cannot be democracy. Constitution provides the space for a village level institution to govern itself and this they can do and have done for centuries, that is how India survived. It is important that the government appear before every grama sabha in any village and explain any new scheme it proposes in the village area before it is even entering the village for surveying. such a gesture would be considered respectful towards the citizen by the governance service provider. <b>to sit in their tall offices and demand that the villager adhere to their whims and fancies because they say so is the most anti-democratic attitude </b>and its outcome, whether it be a scheme, initiative, project or an event, needs to be seen as a threat to democracy.<br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-71869849427494460242017-02-26T21:25:00.003+05:302017-02-26T21:25:49.693+05:30Tamilnadu Government needs to get its PR act together<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">In the middle of the cycle and floods of 2015, the government of tamilnadu called a hurried press conference to describe the measures it has taken to evacuate patients from hospitals. A press meeting during which several secretary level officials and the then corporation head also participated. however, after having made their statement, they refused to take any further questions and the supposed 'press meet' was over. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">While the internet debates the decision of President Trump to skip a dinner meeting with the press persons in White House, an eloborate annual ritual of bonhomie between the politicians and the media, we in Tamilnadu are still live in an age of gossip and hearsay as far as governement information goes. Yes, there are other issues between Trump and the media in the US, but, that is not my point.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">The floods and the relief efforts of 2015, the impact of the varda in the capital and the subsequent relief efforts, the health status of the incumbant CM, the announcement of a demise of a state leader, the changes and struggles in new government formation, the reasons and logic behind the breakage of the jallikattu protest, the changes in the government and a new CM...all of these are things that could have been better communicated if there was a Public Relations exercise from the state government that communicated the official status to the citizens. It is not for the purpose of the media that is highly polarized, but, communicating with the public at large. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">We are still in the era of individuals in parties that rule talking to thier partypersons as the formal government communication apart from the advertisements that are issued on special occassions. Yes, when governance was dominated by alpha-male personalities and their imitators, it was difficult for bureaucrats to double guess their intentions. even in such cases, periodic updates, perhaps not as much as a daily white house update, but, even a weekly formal briefing for the public through the media would be so much more professional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tamilnadu is the size of Thailand and bigger in its size than many European and Africal countries. The media here is quite large and varied. It can boast of some very good media professionals. The government too has some very good professionals in its ranks as bureaucrats today. If only there was a professionally organized press briefing, it would make so much difference. </span></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-8728840850541586692017-02-18T22:56:00.000+05:302017-02-18T22:56:04.655+05:30தமிழகத்தை ஆட்கொண்டுள்ள ஊழல் நோய்...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
உங்கள் வீட்டில் புற்றீசலாய், உணவில் புழுவாய், காற்றில் மாசாய், கண் பார்க்கும் இடத்தில் எல்லாம் வீசி எறியப்பட்ட குப்பையாய், தமிழகத்தை ஆட்கொண்டுள்ள ஊழல் நோய். இன்று நடந்த ஜனநாயக அநீதியை கண்டு கொதித்தெழும் மக்கள் கொஞ்சம் சிந்திக்க வேண்டிய 10 விஷயங்கள் -<br />
<br />
1. அ. இ. அ .தி. மு. க. கட்சியை கடந்த ஆண்டு, இப்போது ஊர்ஜிதப்பட்டுள்ள தீர்ப்பு வழங்க பட்ட பின்னர்தான் நாம் தேர்ந்தேடுத்தோம். அப்போது நமக்கு இத்தகைய கோபம் ஏன் வரவில்லை?<br />
<br />
2. தனி நபர் பிம்பங்களுக்கு வோட்டு போட்ட நாம், எப்போதாதாவது வோட்டு வாங்கியவுடன் அந்த பிம்பம் மறைந்தால் என்ன ஆகும் என்று சிந்திக்கவில்லை.<br />
<br />
3. இன்று ஒரு குடும்பத்தின் பிடியில் ஒரு கட்சி சேருவதை விரும்பாத நாம், நமது பல காட்சிகளிலும் குடும்ப பின்னணியிலேயே பலரும் தலைவராவதை என்றும் கண்டிக்கவில்லை.<br />
<br />
4. நிலங்களையும், நீர் நிலைகளையும், தோட்டங்களையும், பல வணிக நிறுவனங்களையும், அடித்து நமது கண் முன்னே வாங்கும்போது கொஞ்சமும் அதை நாம் பெருகும் வன்முறை எனவும், அதனை தடுக்கும் விதத்தில் ஏதேனும் செய்யவேண்டும் எனவும் சிந்திக்கவில்லை, செயல்படவில்லை.<br />
<br />
5. 300 ரூபாய்க்கு வோட்டு போட்டபோது இல்லாத சொரணை, 30 கோடிக்கு நமது எம்.எல்.ஏ. விற்கும்போது ஏன் வரவேண்டும். அல்லது அடுத்த நாட்களில் அதில் நமது பங்கு கிடைத்தவுடன் நிம்மதி அடைவோமா?<br />
<br />
6. தமிழக மரபு என்று ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஒன்று கூடி கோஷமிட்ட நாம் ஏன் நமது நமது தெரு பிரச்னைக்காகவோ, அல்லது ஊர் தேவைகளுக்காகவோ கோஷம் போட முயலவில்லை?<br />
<br />
7. இன்று ஜனநாயகத்திற்காக வெகுண்டு எழும் நாம் ஏன் நமது எம்.எல்.ஏ. க்களை கேள்வி கேட்கும் வழக்கத்தை கொள்ளவில்லை? நாம் இந்த பழக்கத்தை கொண்டிருந்தால், நமக்கு பதில் சொல்லவேண்டும் என்கின்ற பயம் அவர்களுக்கு கொஞ்சமேனும் இருந்திருக்கும் அல்லவா?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdzVeTn-gdor5Xd32VTmnVTIUaYpeqjlD4M1lVblznkeaoRDnQ5NWKQwQQ2Jhyo4UUZJS5is4OFEHohszKAVGlLns632FA3HLBr1DrDwrpX1FgZv-FN2nVTX-Up9MppHA0pfw1Q/s1600/TN-politics.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdzVeTn-gdor5Xd32VTmnVTIUaYpeqjlD4M1lVblznkeaoRDnQ5NWKQwQQ2Jhyo4UUZJS5is4OFEHohszKAVGlLns632FA3HLBr1DrDwrpX1FgZv-FN2nVTX-Up9MppHA0pfw1Q/s400/TN-politics.png" width="400" /></a></div>
<br />
8. ஊழல் - நம்மில் எத்தனை பேர், நமது வேலைகளை சுலபமாக முடிக்க தேவையான ஊழல் பழக்கத்தை "கண்ணியமாக" கடை பிடிக்கின்றோம்? எந்த முகத்தை வைத்துக்கொண்டு நம்மால் ஊழல் அரசியல் வாதிகளை எதிர்த்து போராட முடியும்?<br />
<br />
9. ஊழல் வாதிகளின் ஆதிக்கம் நம்மை சுற்றி, நமக்கிடையே, வளரவிட்டு புலம்பும் நாம், அதனை எதிர்த்து நடக்கும் எத்தனை போராட்டங்களில் கலந்து கொண்டுள்ளோம்?<br />
<br />
10. நாளை மறுநாள் காலை நாம் இன்றைய கோபத்தை வைத்துக் கொண்டு என்ன செய்ய போகிறோம்?<br />
<br />
இந்த கேள்விகளை நாம் சிந்திக்க தவறினால், இன்றைய கோபம் பயனில்லாதது, பொழுதுபோக்கு.<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-34598492898198725432017-02-12T16:32:00.001+05:302017-02-12T16:32:22.383+05:30The State we are not - தமிழகத்தில் நிலவும் ஏற்றத்தாழ்வு! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<b><span style="color: #990000; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The State we are not - தமிழகத்தில் நிலவும் ஏற்றத்தாழ்வு! </span></b></h2>
தமிழகத்தில் அசாதாரண ஏற்றத்தாழ்வு நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றது - மக்களுக்கும், மக்கள் பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையே உள்ள ஏற்றத்தாழ்வு இது.<br />
<br />
சென்ற மாதம், தமிழக மக்கள் தங்கள் அரசியல் பக்குவத்தையும், நாகரிகத்தையும், அறவழி போராட்டத்தின் வாயிலாக உலகமே வியக்கும் விதத்தில் நிரூபித்தனர். இன்று, கொஞ்சமும் அதற்க்கு சம்பந்தம் இல்லாத விதத்தில், மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட, அதுவும், பெரும்பான்மையை ஆட்சி அமைக்கும் விதத்தில் தேர்நதெடுக்கப்பட்ட எம். எல்.ஏ. க்கள், தங்கள் அரசியல் நாகரிகமற்ற தன்மையை வெளிக்காட்டுகின்றனர்.<br />
<br />
இந்த நாகரீக ஏற்றத்தாழ்வினை எவ்வாறு அகற்றுவது என்பது தமிழக அரசியலின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும். <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-24125552275157809132016-12-06T06:21:00.001+05:302016-12-06T06:21:08.336+05:30RIP J. Jayalalitha<p dir="ltr">MGRs legacy in tamilnadu politics is undeniable and prevalent till date. To beat all other claimants to that legacy and establish herself as the sole heir, to create a myth that equals MGR in several cases and surpassed his in some in endearing to masses, to compete in the highly male chauvinist Tamil political scene and make men spineless worms in front of her, to sustain the leader post among the most corrupt, clever and skullduggery politicos in the country, to stand up at times to the centre and vent the Tamil pride with clarity in continuation of a long established tradition, to sustain the benevolent State identity in tamilnadu and create newer schemes that caters to the populism and mass support, and to manage a party of such a large and diverse people and their priorities and preferences for over 3 decades - all these calls for a courageous, creative, complicated and control centric leader. She as a person will remain a mystery as hardly a small group ever was permitted to know her. Rest in Peace, JJ. </p>
<p dir="ltr">This is the end of the MGR saga.</p>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-49783295769741188302016-10-28T11:26:00.001+05:302016-10-28T11:26:08.096+05:30 தீபாவளி லேகியத்தின் ரகசியம்!! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><br /></b>
<b>50 வருடங்களாக தொடர்ந்துவரும் பாரம்பரிய தீபாவளி லேகியம் </b><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNASNBvcEOh6-E-I5ztdW4X3vPddykp3gdOM1zLFYGq_g_WTcuyz7JyOB00YJTT6_mG-3SgouWDK2hmK-cVSXEgo9hEikAKZPbjhlccBJ53wkIuFu0j9HNOqhk10YCcheCc0EZ5A/s1600/iyer.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="rbs maniam" border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNASNBvcEOh6-E-I5ztdW4X3vPddykp3gdOM1zLFYGq_g_WTcuyz7JyOB00YJTT6_mG-3SgouWDK2hmK-cVSXEgo9hEikAKZPbjhlccBJ53wkIuFu0j9HNOqhk10YCcheCc0EZ5A/s200/iyer.jpg" title="r.balasubramaniam" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ரா. பாலசுப்ரமணியம் </td></tr>
</tbody></table>
திரு. பாலசுப்ரமணியம் அவர்கள், ஏறத்தாழ 50 வருடங்களுக்கும் மேல் தானே கடைக்கு சென்று மூலப்பொருட்களை வாங்கி, ஒவ்வொரு வருடமும் தீபாவளிக்கு முன்னாள், வீட்டிலேயே அனைத்து மூலப்பொருட்களை அரைத்து, தீபாவளி லேகியம் தயாரிக்கிறார். <br />
<br />
அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் செய்யும் இந்த மருந்து எங்கள் குடும்பத்திலும், சொந்தங்களின் மத்தியிலும் மிகவும் பிரசித்தி. தீபாவளிக்கு பல வாரங்களுக்கு முன்பே, பலரும், "மாமா எனக்கு ஒரு டப்பா பார்சல்" என்று தொலைபேசியில் ஆர்டர் கொடுக்க துவங்கி விடுவார்கள்.<br />
<br />
அவரது மருந்து பொருட்கள் மற்றும் செய்முறை விளக்கத்தை கீழே காண்போம் -<br />
<br />
<b> மருந்து பொருட்கள் உள்ளடக்கம் - </b><br />
1. சுக்கு - 200 கி<br />
2. மிளகு - 10 கி<br />
3. அரிசி திப்பிலி - 10 கி<br />
4. கண்டன் திப்பிலி - 10 கி<br />
5. சித்தரத்தை - 10 கி<br />
6. அதி மதுரம் - 10 கி<br />
7. வால் மிளகு - 5 கி<br />
8. வெள்ளை மிளகு - 5 கி<br />
9. வாய் விளங்கம் - 5 கி<br />
10. பறங்கி சக்கை -ஒரு சக்கை, ஆள்காட்டி விரல் நீளம்<br />
11. நெல்லி முள்ளி - 10 கி<br />
12. தனியா - 10 கி<br />
13. வெந்தையம் - 5 கி<br />
14. ஏலக்காய் - 5 கி<br />
15. ஜாஜிக்காய் - 1<br />
16. மாஜிக்காய் - 2<br />
17. கடுக்காய் - 2<br />
18. மராட்டி மொக்கு - 5 கி<br />
19. கிராம்பு - சிறிதளவு (5)<br />
20. கல்கண்டு - 100 கி<br />
21. தேன் - 200 மில்லி<br />
22. நெய் - 1 கிலோ<br />
23. வெல்லம் - 1 கிலோ<br />
24. விரலி மஞ்சள் - 1 துண்டு<br />
25. ஜீரகம் - 2 தேக்கரண்டி<br />
26. பெருங்காயம் - 1 துண்டு (5 கி)<br />
27. வசம்பு - 5 கி<br />
28. காய்ந்த ரோஜா இதழ் (பன்னீர் ரோஜா மட்டும்) - 50 கி<br />
29. கசகசா - 10 கி<br />
30. வெள்ளை கடுகு<br />
31. ஓமம் - 10 கி<br />
<br />
(மேற்கண்ட பொருட்கள் அனைத்தும் நாட்டு மருந்து விற்கும் கடைகளிலும், மளிகை கடைகளிலும், தமிழகம் முழுவதும் எளிதாக கிடைக்கின்றன).<br />
<br />
<b>செய் முறை விளக்கம்</b> - நெய், வெல்லம், தேன், கற்கண்டு தவிர மற்ற பொருட்களை மிதமாக வறுத்து, அரைத்துக்கொள்ள வேண்டும். இதில் கவனிக்க வேண்டிய விஷயம் என்னவென்றால், வருத்தல் இந்த மருந்து தயாரிக்க அவசியம் இல்லை, அரைத்தலுக்கு அவற்றை எளிதாக்கவே அவற்றை சூடாக்கும்வரை வறுக்க வேண்டும். அதிக வறுபட்டால், மருந்தின் தன்மை மாறிவிடும், ஆகையால் வருத்தல் என்பது வெறும் சூடாக்கும் வரை தான்.<br />
<br />
<b>வஸ்தரகாயம்</b> - இது யாருக்கும் இன்று தெரியாத ஒரு வார்த்தை, அதாவது ஒரு வெள்ளை நைஸான வஸ்திரத்தை (வேட்டி துணி) வைத்து இந்த அரைத்த மருந்து பொருட்களை நன்றாக ஜல்லிக்க வேண்டும்.<br />
<br />
இப்போது மொத்த மருந்து பொடி எந்த அளவிற்கு உள்ளது என்று அளவு பார்க்கவேண்டும். அவ்வாறு அளந்த மருந்துக்கு, ஒன்றரை அளவு பொடித்த வெல்லம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முதலில் இந்த வெல்லத்தை நன்றாக கரையும் அளவு தண்ணீரில் கரைத்து, அதில் உள்ள கசண்டும், மண்ணு ஆகியவற்றை வடிகட்ட வேண்டும் (வெல்லத்தை காய்ச்சும்போது இவை கீழே தங்கிவிடும், அவற்றை நன்றாக வடிகட்ட வேண்டும்). இதற்க்கு பிறகு வெல்லத்திற்கு இன்னும் தேவையான அளவு தண்ணீர் சேர்த்து, "கம்பி பாகு" வரும்வரை காய்ச்ச வேண்டும்.<br />
<br />
<b>கம்பி பாகு</b> - வெல்லம் கொண்டு வீட்டில் பதார்த்தம் செய்வதற்கு, பாகு வைப்பது முக்கியம், அதில் பதம் பார்ப்பது ஒரு கலை. கம்பி பாகு என்பது, பாகை, கரண்டியிலிருந்து காய்ச்சும் பாத்திரத்தில் விட்டால், அது ஒரு கம்பி போல, தொடர்ந்து, இடைவிடாமல் வரும் பக்குவத்திற்கு காய்ச்ச வேண்டும்.<br />
<br />
இப்பொழுது, கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மருந்து பொடியை இந்த வெல்ல பாகில் சேர்த்து, கட்டி தட்டாமல் கிளறிக்கொண்டே கலக்க வேண்டும். இது நன்றாக கலந்த பிறகு, இதனுடன் நெய்யை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கலக்க வேண்டும். நெய்யை அந்த மருந்து கலவை நன்றாக உறிஞ்சிக்கொள்ளும்.<br />
<br />
<b>லேகியத்தை பதம்</b> - இப்போது தான் மிக முக்கியமான கட்டம், லேகியத்தை கையில் எடுத்து உருட்டினால், அது ஈஷாமல், ஒட்டாமல், திரண்டு வரவேண்டும். இது தான் சரியான பதம். இந்த பதம் வந்ததிற்கு பின்னர், நெய் சேர்ப்பதை நிறுத்திவிடவேண்டும்.<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7EceNiGMt5RtoEHUH7o-spmHLCg0gOuVngF7vpx4r0HbV8FlR9_4B0tzJp7tEluiQcTUmLwhc38xLnR5ZsQb3rTQZaiFJ0RwCXNnG0QMMRWhxNjV_jYP4IKb7G6VPvKAJd_PXuw/s1600/legyam-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="legiyam" border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7EceNiGMt5RtoEHUH7o-spmHLCg0gOuVngF7vpx4r0HbV8FlR9_4B0tzJp7tEluiQcTUmLwhc38xLnR5ZsQb3rTQZaiFJ0RwCXNnG0QMMRWhxNjV_jYP4IKb7G6VPvKAJd_PXuw/s400/legyam-1.jpg" title="deepavali legiyam" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">தீபாவளி லேகியம் </td></tr>
</tbody></table>
<br />
லேகியத்தை அடுப்பிலிருந்து இறக்கிய பிறகு, தேனையும், கற்கண்டையும் இத்துடன் கலக்க வேண்டும். இத்துடன் தீபாவளி லேகியம் தயார். நன்றாக ஆறிய பிறகு, அதனை காற்று புகாத நல்ல டப்பாவில் அடைத்து பாதுகாக்கவும்.<br />
<br />
இவ்வாறாக தயாரித்த லேகியத்தை, மூன்று மாதங்கள் வரை வைத்துக்கொண்டு சாப்பிடலாம். தினமும் ஒரு சிறு நெல்லி அளவிற்கு, காலையில் வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டு வந்தால், மழைக்காலத்திற்கு எந்த உபாதைகளும் இல்லாமல் உடலை பாதுகாக்கும் வேலையை இந்த தீபாவளி லேகியம் செய்கின்றது.<br />
<br />
வாதம், பித்தம், கபம் ஆகிய மூன்று தோஷங்களையும் அளவு செய்ய இந்த லேகியம் மிகவும் உதவியாக உள்ளது. வயிற்று பிரச்சனை, சளி மற்றும் ஜுரம் இந்த மழைக்காலத்தில் நமது உடம்பில் எதிர்ப்பு சத்து அதிகம் இல்லாததால் எளிதில் பற்றிக்கொள்ளும், இந்த லேகியத்தை தினமும் உட்கொள்ளுவதினால் உடலின் நோய் எதிர்கொள்ளும் சக்தி அதிகரிக்கின்றது.<br />
<br />
நமது மரபு, "உணவே மருந்து, மருந்தே உணவு" என்கின்றது. இத்தகைய மூலிகை மருந்து வீட்டிலேயே தயாரிப்பதில் மூலம் நாம், நமது பாரம்பரிய அறிவு, மரபின் மாண்பு, மூலிகைகளின் பாதுகாப்பு, நமது உடல் ஆரோக்கியாம் ஆகியாவற்றிற்கு ஒரு சேர பாதுகாக்கவும், நிலைநாட்ட முடியும்.<br />
<br />
திரு. பாலசுப்பிரியமணியம் அவர்களின் சார்பிலும் நமது சார்பிலும் அனைவருக்கும் ஆரோகியமான தீபாவளி வாழ்த்துக்கள்!!!<br />
<i><span style="font-size: x-small;"><br /></span></i>
<i><span style="font-size: x-small;">"எங்களுக்கு பார்சல் அனுப்புவீங்களா", "செஞ்சி கொடுப்பீங்களா", என்ற கேள்விகளை தவிர்க்கவும். </span></i></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-11432550864444122912016-07-18T07:41:00.002+05:302016-07-18T07:41:43.315+05:30"எனக்கு பயமா இருந்துச்சி"!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
"எனக்கு பயமா இருந்துச்சி" என்று ஒரு அரசு அதிகாரி கூறினால் அதற்கு "ஜாமீன் இல்லாமல் காவல் நீட்டிப்பு" நடக்கலாம் என்பது <b>பியூஷ் மனுஷ்</b> விஷயத்தில் அம்பலமாகியுள்ளது.<br />
<br />
ஒரு ரோடு போடுவதை நிறுத்துவதற்காக, ஆக்கிரமிப்புகளை, தேவையான முன் அறிவிப்பின்றி அகற்றுவதற்காக தங்களை தாங்களே அந்த அகற்றுகின்ற இயந்திரத்துடன் இணைத்து கொண்ட ஆர்வலர்களை எப்படி ஒரு காவல் அதிகாரி, "இதனால் இங்கு வேலை செய்யும் அரசு அதிகாரிக்கு ஆபத்து ஏற்படும்" என்று கூறுகின்றார்?<br />
<br />
இதனை கேட்ட ஒரு நீதிபதி எவ்வாறு, "ஆமாம், அப்படித்தான் தெரிகிறது, அதனால் ஜாமீனை மறுக்கிறேன்" என்று கூறுகிறார்?<br />
<br />
இந்த சம்பவத்திலும், அதனை தொடர்ந்து இந்த வழக்கை போலீஸ் தரப்பிலும் அரசாங்க தரப்பிலும் நடத்தையை பார்க்கையிலே, இது பியூஷ் என்கின்ற தனி நபரை குறிவைத்து ஜோடிக்கப்பட்ட வழக்கு என்பது வெட்ட வெளிச்சமாக தெரிகின்றது. கான்டராக்டருக்கு விட்ட ஒரு பணியில் அரசாங்க அதிகாரி என்ன செய்து கொண்டிருந்தார் என்பது முதல், அந்த அரசாங்க அதிகாரி தாக்கப்பட்டதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லாத பட்சத்தில், <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyv_XRBzNUb5GNYEPEbxCqA0eA14S3TueBIhJyMwNC09X6e4WhLRgsin3MR6nqvbB6qKycjsBsZ3LPI2AhNyg6AdE3B41UURSzYLF2oKPGggpnVaORDm_-z8j_z_-Ho9wQIn1ysw/s1600/Piyus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyv_XRBzNUb5GNYEPEbxCqA0eA14S3TueBIhJyMwNC09X6e4WhLRgsin3MR6nqvbB6qKycjsBsZ3LPI2AhNyg6AdE3B41UURSzYLF2oKPGggpnVaORDm_-z8j_z_-Ho9wQIn1ysw/s400/Piyus.jpg" width="400" /></a></div>
தமிழகத்தில் ஏரிகளை தூர்வாரி அதனை சுத்தப்படுத்தி மக்களால் நினைத்தால் தங்களை தாங்களே காத்துக்கொள்ள இயலும் என்கின்ற நிதர்சனத்தை உணர்த்தும் விதத்தில் பணி செய்யும் பல இளைஞர்களின் ஹீரோ, பியூஷ். இவரது துணிச்சலும், துரித வேலைப்பாடும், மக்களை ஒன்று திரட்டி செயல் படுத்தும் விதமும் கடந்த சில வருடங்களில் பல முயற்சிகளை வெற்றிகரமாகி நிறைவேற்ற முடிந்துள்ளது. இவரை கண்டு பல இளைஞர்களும், தங்கள் பகுதியில் இவரை போன்றே வேலை செய்வதற்கு முயன்று வருகின்றனர். இன்று தமிழகத்தில் இளைஞர்களை வழிகாட்ட அரசியல்வாதிகளும், சினிமாகாரர்களும் தவிர வேறு யாரும் இல்லாத தருணத்தில், இவரது செயல்பாடுகளும், முயற்சிகளும், இளைஞர்களுக்கு உற்சாகமும், உத்வேகமும் அளித்துள்ளது. சமூக ஆர்வலர் மத்தியில் பியூஷ் செய்துவரும் ஆக்கப்பணிகள் மிகவும் மதிக்கத்தக்கதாகவும், மரியாதை அளிக்கும் விதத்திலும் அமைந்துள்ளது. இதனால் அவருடைய பணிகளுக்கு கடந்த 2 வருடங்களாக மக்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பும், மரியாதையும் ஏற்பட்டுள்ளது. <br />
<br />
இவர் வேலைக்கு பல எதிரிகள் இருப்பது உண்மை.<b> இன்று உண்மையாக மக்களுக்கு யாரேனும் உழைத்தால் அவருக்கு நிச்சியமாக மிகவும் அதிகாரமும், பணபலமும் படைத்த பலரும் எதிரியாக இருக்கவே வேண்டும். </b>ஆனால், அவற்றை எல்லாம் விட முக்கியமாக கடந்த ஒரு மாத காலமாக, பியூஷ், ஒரு இளம் பெண்ணின் தற்கொலை குறித்த காவல் துறையின் அலட்சிய போக்கை கண்டித்து பல கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தும், செய்திகளை வெளியிட்டும் வந்துள்ளார் என்பது, இதனால், காவல் துறை அவர் மேல் கடும் கோபத்தில் உள்ளது என்பதும் உண்மை. இதனாலேயே அவரை எந்த ஒரு விஷயத்திலேனும், உள்ளே தள்ளி "கவனிக்க" அவர்கள் முயன்றிருக்கலாம் என்றே தோன்றுகின்றது.<br />
<br />
மிகவும் கண்டிக்கத்தக்க இத்தகைய போக்கை காவல் துறையினர் சராசரி மக்களின் உணர்வுக்கோ அல்லது நியாயத்திற்க்கோ எந்தவிதத்திலும் கட்டுப்படாமல், "நீதியின்" அனுமதியுடனும்,ஆசியுடனும் செயல் படுத்த முடியும் என்றால் மிகவும் வருத்தம் அளிக்கின்றது. இதை பார்க்கையில் ,தமிழக சட்டம் ஒழுங்கு குறித்து பல கேள்விகள் எழுகின்றன.<br />
<br />
ஆனால், தமிழக போலீசார் மாத்திரமே காரணம் என்று நான் நினைக்கவில்லை. <b> </b><br />
<br />
<b>இன்று நமது மத்தியில் பசுமை போராளிகளை ஏதோ தேச துரோகிகளை போல் சித்தரிக்கும் போக்கு கடந்த 2014ஆம் ஆண்டு மத்தியில் ப.ஜா.கா. ஆட்சி வந்த முதல்நாளிலிருந்து துவங்கிவிட்டது. </b>இதற்கு இந்த மத்திய அரசாங்கத்துடன் பல மிக சக்திவாய்ந்த பன்னாட்டு (இந்திய) கொம்பனிகளின் உறவு ஒரு முக்கிய காரணம். கிரீன்பீஸ் என்கின்ற உலகளாவிய பசுமை இயக்கத்தின் இந்திய அலுவலகத்தை முடக்க இந்த அரசு முற்பட்டது நாம் அறிந்ததே. இந்த நிறுவனத்தின், பிரியா பிள்ளை, பன்னாட்டு மாநாட்டிற்கு செல்வதை அனுமதிக்கவும் இந்த அரசாங்கம் அவரது பாஸ் போர்டை முடக்கியது நினைவிருக்கலாம். அதனை போலவே, நமது தமிழகத்தின் கடைக்கோடியில், இடிந்தகரையில் இன்றும் போராடிவரும் சாதாரண மக்களை, ஏதோ, இவர்களால் நாட்டிற்கும், இறையாண்மைக்கும் ஆபத்து வந்துவிட்டதுபோல் சித்தரித்து, அதற்கு, மறைந்த முன்னாள் ஜனாதிபதி, திரு. அப்துல் கலாம் போன்ற நல்ல மனிதர்களை கூட விட்டு வைக்காமல் நமது அரசாங்கங்கள் பயன்படுத்தியதை யாரும் மறந்திருக்க முடியாது. சமீபத்தில், பாதுகாப்பான உணவு குறித்து போராடிவரும், கவிதை குருகண்டி போன்ற ஆர்வலர்களைக்கூட சாடி, அவர்களது போராட்டங்களையும், அவர்களையும் குறிவைத்து பல ஊடக செய்திகள், பன்னாட்டு கொம்பனிகளின் ஆதரவாளர்களால், அதால் பயனடையும் சில, "ஊடக வல்லுனர்களும்" எழுதி வருகின்றனர்.<br />
<br />
உண்மையில் இவர்கள் அனைவரும், இந்த நாட்டிற்கோ அல்லது நாட்டின் மக்களுக்கோ ஆபத்து வருவதை தடுப்பதைதான் தங்கள் பணி மூலம் செய்துவருகின்றனர். மற்றொரு காலத்தில் இத்தகைய மக்களை நாடும், போற்றி, அவர்களை தலைவர்கள் என்று ஏற்றுக்கொள்ளும் என்றே தோன்றுகிறது. ஆனால் இன்று நமது கெட்ட காலம், கொள்ளை அடிப்பவனும், சாராயம் விற்பவனும், சூது செய்பவனும் தலைவன் என்றாகி விட்டபடியால், இவர்களை "எதிரிகள்" என்று நாடு சித்தரிக்கின்றது.<br />
<br />
நமது பணி, "தர்ம கூச்சல்" ஓயாது செய்வது என்று இயற்கை விவசாய சிந்தனையாளரும் விவசாயியும் ஆன திரு. கோமதிநாயகம் அய்யா அடிக்கடி கூறுவார். ஆக்க பணி செய்பவர் யாவரும், தர்ம கூச்சல் போடுவதை நிறுத்தக்கூடாது. இன்று பியூஷ்ஐ குறிவைத்து தாக்குபவர்கள், நாளை சாமான்ய மக்கள் பலரையும் இது போல தாக்க முற்படுவார்கள். ஒவ்வொரு முறை அவ்வாறு தாக்கப்படும் பொழுதும்,, சேர்ந்து நின்று, தாக்குதலை எதிர் கொள்ளுவதிலேயே, உண்மை நிலவும் என்று தோன்றுகிறது.</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-26809933936469038922016-07-14T20:54:00.001+05:302016-07-14T20:54:10.004+05:30Thugs, deccoits and tamilnadu private travel services...<p dir="ltr">The private travel agencies in tamilnadu after by far the most organiser thugs and decoits today. The staff are all thugs, the owners having discovered the online mode of tracking travelers preference and dynamically changing rates are decoits of the first order. The crew most often than not do their own private business in the side to earn extra bucks in carrying luggage with no clear papers. No one checks the crew in these buses. The air-condition buses and sleepers are the worst., they are shabbily maintained, they stink and their lights work randomly and unnecessarily to utter discomfort of the passengers.</p>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-21128627707893876192016-04-18T00:51:00.004+05:302016-04-18T00:51:58.753+05:30யாருக்கு வோட்டு போட வேண்டும்?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">யாருக்கு வோட்டு
போட வேண்டும்?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">என்னையும்
மதித்து சிலர் இந்த கேள்வியை கேட்டுக்கொண்டுள்ளதால் மாத்திரமே இந்த பதிவு. இந்த
தேர்தலை பொருத்தவரை தமிழ்நாட்டிற்கு எந்த பெரிய மாற்றமும் வரவாய்ப்பில்லை என்று
நான் நம்புகிறேன். நான் இந்த தேர்தலை பற்றி பெரிதாக அக்கறையும் கொள்ளவில்லை. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">இரு துருவ
கட்சிகளில் எந்த மாற்றமும் இல்லை. மூன்றாவதாக உருவாகியுள்ள அணியால்,
துருவக்கட்சிகளின் பணபலத்தின் முன்னாலும், புஜ பலத்தின் முன்னாலும் எந்த அளவிற்கு
தாக்கு பிடிக்கமுடியும் என்று எனக்கு சந்தேகம் உள்ளது. அவர்களை தேர்தலில்
முன்னாலும், பின்னாலும் எளிதாகவே பிரிக்கமுடியும் என்றே நான் நினைக்கின்றேன்.
நாங்காவது மற்றும் ஐந்தாவது இடத்தில் உள்ளவர்கள் குறித்து தேர்தலுக்குப்பின்
பெரிதாக பேச ஏதும் இருக்குமா என்றே தெரியவில்லை. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">தமிழகத்தின்
அரசியல் நிலையை குறித்து நாம் அனைவரும் வருந்தவேண்டும். சாதாரண மக்களின் வாழ்கைக்கு
அறவே தொடர்பில்லாத ஒரு நிலையில் அரசியல் தலைவர்கள் தங்கள் சொந்த தொலைகாட்சி
நிலையங்களில் அமர்ந்து நாட்டை ஆளும் நிலை தமிழகத்தில் உள்ள சராசரி பெரும்பாலானவர்களின்
அறிவுக்கும், உழைப்பிற்கும் ஒரு அவமானம். ஏதோ ஆட்சியை தொலைகாட்சி நிகழ்சி போல
நடத்திவிடுவதாக அவர்கள் விடும் ‘போட்டிக்கு போட்டி’ அறிக்கைகள் அறுவறுக்கும்
விதத்திலும், கீழ்த்தரவாகவும் உள்ளன. இதனைகண்டு மக்கள், இந்த தேர்தலை ஏதோ ஊர்
கூத்து போல் நினைத்து, அறிக்கைகளின் சொல் ஜாலத்தையும், படைப்புத்திறனையும் கண்டு
வியந்து கைதட்டி கண்டுகளிப்பது, அவர்களது உள்ளத்தில் உள்ள கோபத்தின் உண்மை பிரதிபலிப்பு
அல்ல. தங்களை ஆசுவாசப்படுத்திக்கொள்ளும் முயற்சி என்றே நான் நினைக்கின்றேன். </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">தமிழகத்தில்
அடிமட்ட அளவில் அரசியல் மாற்றம் வரவேண்டும், அதற்கு மிக அதிக அளவில் அடிமட்ட
அளவில் உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான மாற்றத்திற்கான வேலைகள் செய்வது
அவசியம். இன்று பல இளைஞர்களால் இயக்கங்கள் உருவாகியிருப்பது மிகவும் முக்கியமான
நிகழ்வு. ஆனால் அவர்கள் ஒரு தலைமுறையைதாண்டி சிந்திக்க வேண்டும், இன்று பல்வேறு
இயக்கங்களை தோற்றுவித்தவர்கள் யாரும் என்றும் மந்திரிகளாகவோ, அல்லது முதல்வராகவோ
ஆவது கடினம். அவர்கள் இதனை உணர்ந்து, இன்று 20களிலும், 30களிலும் உள்ள இளைஞர்களை
ஊக்குவித்து அரசியல் அறிவு மற்றும் அடிமட்ட அளவிலான ஆக்கப்பூர்வமான
வேலைசெய்வதற்கான வாய்ப்பு ஏற்படுத்துவதுதான் முக்கியமான் தொண்டு. அடுத்த 15-20
ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் உண்மை அடிமட்ட மாற்றம் வரும் என்பதில் நான் மிகவும் நம்பிக்கையாக
இருக்கிறேன். </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">சரி, யாருக்கு
வோட்டு போட வேண்டும்? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">உங்கள்
தொகுதியில் ஒருவரேனும் அடிமட்ட அளவில் வேலைசெய்ய தகுதியானவராய் தெரிந்தால், அந்த நபருக்கு
உங்கள் வோட்டை போடுங்கள், அவர் சுயெச்சையாகவே இருந்தாலும் பரவாயில்லை, வெற்றிபெர
வாய்ப்பே இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தாலும் சரி. இல்லையேல் 49-0 விற்கு வோட்டு
போடுங்கள், நாட்டில் அதிக அளவில் 49-0 போட்ட ‘பெருமை’யை தமிழக மக்கள் தமிழக
அரசியல் கட்சிகளுக்கு தொடர்ந்து அளிக்கும் பாடமாகவேனும் அமையட்டும். முதல்முறை
வோட்டு போடுபவர்கள் யாவரும், நிச்சியமாக பிறர் சொல்கேட்டோ, அல்லது, திரைப்பட
நடிகர்களின் படத்தை பார்த்தோ வோட்டு போடுவதை தவிர்க்கவேண்டும். சுயமாக சிந்தித்து,
தங்களுக்கு அடுத்த 30 ஆண்டுகளில் தமிழகத்தில் எத்தகைய அரசியல் வேண்டும் என்று
நிர்ணயித்து வோட்டு போட வேண்டியது அவசியம். </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ஆனால், காசுக்காக வோட்டு போடவோரை தயவுசெய்து
கண்டிக்கவும். </span><br />
<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">காசுக்காக வோட்டு போடுபவர்கள், அதற்கு பிறகு அரசியல் கட்சிகளின்
செயல்பாடுகளைகுறித்து விமர்சிக்கும் உரிமையை இழந்து விடுகின்றனர். இந்திய
ஜனநாயகத்தின் மிக முக்கிய திருப்புமுனை இந்த தமிழக தேர்தல். முன்பு ஒரு முறை, “திருமங்கலம்
மாடல்” என்று காசுக்கு ஒரு தொகுதி வோட்டுகளை எவ்வாறு வியாபாரமாக்குவது என்று
இடைத்தேர்தல் உக்திகளின் பாதாளத்தை காட்டிய பெருமை, தமிழகத்தை சேரும். இன்று ஒரு
மொத்த மாநிலத்தின் தேர்தலை, வியாபாரமாக்கும் முனைவில் கட்சிகள் ஈடுபட்டுள்ள
நிலையில், வியாபாரமாக்கப்படுவது வெறும் தனிமனித உரிமை மாட்டுமல்ல, அது, இந்திய
இறையாண்மை என்பதை நாம் உணரவேண்டும். இந்த காசு மக்களின் வயிற்று எறிச்சலில்
ஈட்டியது, இதனை வாங்கும்போது, சாதாரண மக்களின் சாபத்தையும் சேர்ந்து வாங்குகிறோம்
என்பதை மக்கள் உணரவேண்டும்.</span><br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-42964989960555718792015-07-08T21:41:00.002+05:302015-07-08T21:42:02.178+05:30தமிழகத்தில் மரபணு பயிர்களை பரப்ப முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றது<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><i>தமிழகத்தில் மரபணு பயிர்களை பரப்ப முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றது...இதற்கு முதல் கட்டமாக சிலர் தங்கள் ஆராய்ச்சி என்ற பெயரில், களபரிசோதனை செய்வதற்கு முயற்சிக்கின்றார்களோ என்று தோன்றுகின்றது...</i></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;">June 27th: "துகளக் பத்திரிகையில் ம. ச. சுவாமிநாதன் அவர்களது நேர்காணல் வெளியாகியுள்ளது, அதில் அவர் மரபணு மாற்று விதிகளை குறித்து பேசியிருக்கின்றார்", என்று நண்பர் ஒருவர் தெரிவித்தார். அன்றே மாலை தற்செயலாக துக்ளக் படிக்க நேர்ந்தது. ஒரு விஞ்ஞானி,அதுவும் உணவு குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யும் விஞ்ஞானி, ஒரு புதிய தொழில் நுட்பத்தை குறித்து கருது தெரிவிக்கும்போது இந்த அளவிற்கு விட்டேத்தியாக பேசியிருக்க முடியுமா என்று ஆச்சிரியப்படும் அளவிற்கு அவருடைய பேட்டி அமைந்திருந்தது.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;">"அமெரிக்காவில் சாப்பிடுகின்றார்கள் ஆனால் ஒன்னுமே அவர்களுக்க ஆகவில்லை" என்று இந்த தொழில் நுட்பத்தை உலகளவில் பரப்பி அதன்மூலம் லாபமடைய முனையும் கொம்பனிகளின் விளம்பர வாசகங்களை போன்று நமது விஞ்ஞானியின் வாதங்கள் அமைந்திருந்தது, சிலருக்கு ஆசிரியமாக இருந்தது. பலருக்கு, "இவரு எப்பவுமே இப்படிதான்" என்று மீண்டும் அடித்துக்கூற சந்தர்ப்பமளித்தது.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYzcsPRvtmTa_zQtdQRGtb8s3pv0n9PMMQy-LNvIuXEt1XSz89Pua1iwNEZpPOHvfarNUwiqVB-DaR6UyckHmFAyR_gIRulDG51WOtsOXdECgLAzBwOkmZIayV_DWDQplDpMmj6Q/s1600/MSS-july-2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYzcsPRvtmTa_zQtdQRGtb8s3pv0n9PMMQy-LNvIuXEt1XSz89Pua1iwNEZpPOHvfarNUwiqVB-DaR6UyckHmFAyR_gIRulDG51WOtsOXdECgLAzBwOkmZIayV_DWDQplDpMmj6Q/s640/MSS-july-2015.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
பாதுகாப்பான உணவிற்கான கூட்டமைப்பு, மற்றும் OFM என்னும் இயற்க்கை விவசாயிகளின் சந்தையை நடத்திவரும் ஆனந்து அவர்கள், மேற்கூறிய நேர்காணலுக்கு எதிர்மறை தெரிவித்து எழுதியிருப்பது திருப்தி அளிக்கின்றது. அவரது எதிர்வினையை இங்கு பதிவு செய்துள்ளேன்.<br />
<br />
<br />
july 8th: Ananthoo's response -<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சென்ற
ஆண்டு மரபணுவை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">எதிர்க்கும் சில ஆர்வலர்கள் சேர்ந்து ஒரு புத்தகத்தை
வெளியிட்டனர்:</span><span lang="TA"> </span>400<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">க்கும் மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகளின்/அறிவியல் அறிஞர்களின் ஆய்வுகள்</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">படிப்பினைகள்
அடங்கியது.</span> <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இவையாவும்
உலகின் பல பெரும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பரிசோத்னைக்கூடங்களின் ஆய்வுகள்- மரபணு மாற்றுப்பயிர்களால்
மனித</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆரோகியத்திற்கு</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சுற்றுச்சூழலுக்கு</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">விவசாயிக்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">விவசாயதிற்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அடுத</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சந்ததிக்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மண்ணுக்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நீர் ஆதாரத்திற்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">தேனிக்களுக்கு விளையும் கேடுகள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">என
பல பாகுபாடுகளாக ப்பிரித்து வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த விஞ்ஞானிகளின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">தொகுப்பிற்கு
முன்னுரை எழுதியவர் நமது ம.ச.சாமிநாதன் அவர்கள். அந்த </span>400<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஒன்று அவரது மகளின் ஆய்வு (மரபனு
பருத்தியில் ஒரு பருப்பும் வேகவில்லை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">என்று கூறும் ஆய்வு!) ஒன்று!
ஆப்படியானல் சென்ற துக்ளக் இதழில் அவர் அப்படி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">கூறியிருந்தாரே என்றால் - சாமிநாதன்
போன்றவர்களுக்கும் பல</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அரசியல்வாதிகளுக்கும் வசதிக்கு ஏற்ப
கருத்தை மாற்றிக்கொள்வது சர்வ சாதாரணம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அல்லவா</span>? <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆனால் உண்மை என்ன என்று துக்ளக்
வாசகர்கள் அறிவது முக்கியம் என</span> <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நான் விரும்புகிறேன்.</span><br />
<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மரபணு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பயிர்களை/உணவை
உலகளவில் எதிர்ப்பது பெரும்பாலும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அறிவியலாளர்களே.விஞ்ஞானிகளே! ஏதோ சில
தன்னார்வலர்களும்</span> '<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆக்டிவிஸ்டுகளும்</span>"
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அல்ல. இந்தியாவின்
மரபீனிப் பொறியியலின் தந்தையான டாக்டர்.புஷ்பா பார்கவா</span><span lang="TA"> </span>(Father
of geneteic engineering) <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அவர்கள்
இதனை வன்மையாக எதிர்க்கிறார்.</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">எந்த விதமான ஒழுங்கு வழிமுறைகள்
மற்றும் கண்காணிப்பு அற்ற இந்த</span> "<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வளர்ச்சி</span>" <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இந்தியாவிற்கு
தேவை இல்லை என்பதே பல அறிவியலாளர்களின் கருத்தும். உலகளவில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பல</span> <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">விஞ்ஞானிகள் பல சோதனைகள் மூலம் இந்த
தொழில்நுட்பம் இப்பொழுது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">விவசாயத்திற்கு தேவை இல்லை</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இது பல சீரிய பின் விளைவு கொண்டது என்று</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">எச்சரிக்கின்றனர்.</span><br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அப்படி என்றால் மேலை
நாடுகள் இந்த தொழில் நுட்பத்தை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அனுசரிக்கவில்லையா</span>? <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இதனை பெரு வியாபாராமாக</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">லாப வெறியாக பார்க்கும் சில</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பெரும்
அமெரிக்க கம்பனிகளின் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடிய வெகு சில நாடுகளில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மட்டுமே
செல்லுபடி ஆகியுள்ளது. </span>5 <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நாடுகள்
மட்டுமே இன்றைய </span>90 <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சதவிகித
மரபணு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மாற்றுப்பயிர்களை
உற்பத்தி செய்கின்றன. அதிலும் பெரும்பாலும் அமெரிக்கா</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மற்றும் கானடா இதனை மிருக உணவாக மட்டுமே
பாவிக்கின்றன. ஆனால் நம் போன்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நாடுகள் மீது எல்லா உணவு வகைகளுக்கும்
அழுத்தம் கொடுக்கின்றன</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அரசியல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ரீதியாகவும்.
ஏழை ( நாடு)கள் எக்கேடு கெட்டுப்போனால் அவர்களுக்கு என்ன</span>? <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அந்த உணவை பாவிக்கும் அமெரிக்கா என்ன
ஆகிவிட்டது என்று கேட்போருக்கு:</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அமெரிக்கா தான் இன்று வியாதியஸ்தர்கள்
நிரம்பிய நாடு. ஐரொப்பா போன்ற</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நாடுகள் இவற்றை தீவிரமாக எதிர்கின்றன.
இவற்றை பாவித்த சில நாடுகளும் வாரம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஒரு நாடாக சமீபத்தில் தடை செய்துள்ளன.
(பொலிவியா</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">போலந்து</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ருச்சியா</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சுவிட்சர்லாந்து</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">என்று..)</span><br />
<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மொத்ததில் மரபணு
மாற்றப்பட்ட பயிர்கள்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மற்றும் உணவு பல வகையான கேடு
விளைவிப்பவை என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இல்லை-</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மனித மற்றும் சுற்றுசூழல்
ஆரோக்கியத்திற்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நம்
அடுத்த தலை முறைக்கு</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நமது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நாட்டின்
பொருளாதாரத்திற்கும். இதெற்கெல்லாம் மேலாக நமது விவசாயிகளின்</span><span lang="TA">
</span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வாழ்க்கையையும்
வாழ்வாதாரத்தையும் அழிப்பவை. முற்றிலும் இயற்கைக்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">எதிரான</span>,<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இயற்கையை பெரிதும் பாதிக்கும் ஒரு
தொழில் நுட்பம். காந்தியும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">குமரப்பாவும் கூறியது போல்</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">தொழில்நுட்பம்- பொருந்திய
தொழில்நுட்பமாக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இருத்தல் முக்கியம். மாற்று வழிகள் அதுவும் எளிதான தன்னிறைவை
ஈட்டக்கூடிய</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வழிகள்
இருந்தால் இந்த கொடிய விலை உயர்ந்த தீர்வு வேண்டுமா</span>?<br />
<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இன்றளவில்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நமது
நாட்டில் மரபணு மாற்றுப்பயிர் பருத்தியில் மட்டும் அனுமதி</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அளிக்கப்பட்டு பி டி பருத்தி என்று
(ராசி</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பன்னி</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ரம்யா</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">போல்கார்ட்</span> <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">என பல</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பெயர்களில் உலா வரும் இந்த பருத்தி விதை
எல்லாம் ஒரே ஒரு கம்பனியின்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சொத்து. ஆம் மொன்சான்டோவினுடையது!) </span>10
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வருடங்களாக உலா
வருகிறது.</span> <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இந்த
</span>10 <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வருடங்களில் </span>95<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";"> சதவிகிதம் இந்த பி டி பருத்தி தான்
சந்தையில்- ஆனால் அது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பெரும் லாபமோ நல்லதோ என்று அல்ல</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வேறு தேர்வு (</span>choice)
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இல்லாததால் மற்றும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பெரும்
விளம்பரங்களினால் மட்டுமே! இன்று நிகழும் விவசாயிகளின் தற்கொலையில்</span><span lang="TA"> </span>70 <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">சதவிகிதம்
மேல் பருத்தி விவசாயிகளே என்பது மிகவும் கொடுமையான விஷயம்.</span><br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆக</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மரபணு
மாற்றுப்பயிர்களும் உணவும் எல்லா வகையிலும் கேடு விளைவிப்பவையே நமது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அரோக்கியம்
மற்றும் சின்னஞ்சிரார்களின் உடல் நலம் மற்றும் எதிர்கலாம் வரை.</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இதை
எல்லா அரசியல் கட்சியினரும் நன்கறிவர்! அதனால் தான் எல்லா அரசியல்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">கட்சிகளின்
தேர்தல் அறிக்கையில் மரபணுவை அனுமதிப்பதில்லை என்றே கூறி விட்டு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆட்சியில்
அமர்ந்ததும் மறந்து</span> "<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வேறு
சில காரணங்களால்</span>" <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இதனை
நம் மீது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">திணிப்பர்.
காங்கிரஸ் ஆட்சியிலிருந்த பொழுது பிஜேபி வன்மையாக கண்டித்தது.</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">இன்றைய
நிதி மந்திரி மற்றும் உள்துறை அமைச்சர் விவசாயிகளுடன்</span><span lang="TA"> </span>(<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆக்டிவிஸ்டுகளுடனும் தான்) தர்ணாவில்
சில மாதங்களுக்கு முன் அமர்ந்து</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">எதிர்ப்பை தெரிவித்தனர்! ஆனால் இன்று...</span>?<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஒரு நாட்டின்
இறையாண்மை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அந்நாட்டின்
உணவுப் பாதுகாப்பைப் பொறுத்தது. உணவுப் பாதுகாப்பு அங்கு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">நடைபெறும் வேளாண்மையைப் பொறுத்தது.
வேளாண்மைக்கான இறையாண்மையோ விதைகளை</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே விதைகள்
மிகவும் இன்றியமையாதவை. இந்த விதைத்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">துறையில் நுழைந்துள்ள பெரும் நிறுவனம்
மான்சாண்டோ. அது</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">அறிமுகப்படுத்தியுள்ள பருத்திவிதை-பாசில்லஸ் துரிஞ்சியஸ் (</span>Bt)
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மூலம் பல</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">கோடிகளை
சம்பாதிப்பதை மட்டுமே குறிக்கோளாக கொண்டது! விதை ஒரு லாப மற்றும்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆளுமைக்கான
கருவி என்று மட்டுமே செயல்படும் கம்பனி! உலக விதை மற்றும் உணவு</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">மேல்
இப்படி ஆதிக்கம் செலுத்தி உலகின் குரல்வளையை பிடிக்கும் எண்ணம்.</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பின்ன</span>,
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">படை எடுத்தா நம்மை
வீழ்த்த முடியும்</span>? (<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">கிழக்கிந்திய
கம்பனி ஞாபகம்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">வருகிறதா</span>?)<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">உடனே நமது நாட்டு
கம்பனிக்களே மரபணு விதைகள் கொண்டு வந்தால்</span><span lang="TA"> </span><span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">என்று கெட்க வேண்டாம். விஷத்தை தாய்
ஊட்டினால் விஷத்தன்மையற்று போய்விடுமா</span>?<br />
<br />
<span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">ஆக இந்த தேவையற்ற
பதுகாப்பற்ற</span>, <span lang="TA" style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: "Times New Roman";">பாதிப்புகள்
நிறந்த தொழில்னுட்பம் நமது நாட்டிற்கும் விவசாயத்திற்கும் வரராமல் இருப்பது நலம்.</span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-63343802774996698672015-06-19T22:34:00.001+05:302015-06-19T22:37:29.908+05:30Organic Farming Policy for Tamilnadu - some thoughts...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">The
Organic Farming Policy draft that was half heartedly prepared by the
Horticulture Department couple of years ago is not the best one to push
forward, it is at the most a least acceptable compromise between several people
though it did have a few good parts. It may be best to start making
specific demands. I do think we need to seek the following as key points:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">1.
A comprehensive Organic Farming Policy for the state as a means to revive the
agricultural activity in the State that has seen overall decline in farming in
the last several years<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2.
An Organic Farming University in the name of Dr. Nammazhvar where practicing
organic farmers become teachers and season wise and crop wise courses are
conducted hands-on in the field<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">3.
Declaring of the western ghat regions of the state as organic ‘bio-diversity’
conservation regions <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">4.
Similarly protecting and nurturing of the millets intense cultivation regions of
the state – kolli, javadhu and kalvarayan hill regions of the eastern ghats as
nutrition producing zones and there by organic. This will also stop the
infiltration of the BtCotton cultivation that is creeping into these parts. I
heard that a Namakkal Collector issued an order not to cultivate Bt Cotton in
Kolli Hills and then it stopped, similarly all these areas too need to be
protected<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">5.
A clear policy statement on not promoting the GM technology - the
statement by the Agricultural Minister in the Assembly, ‘oru derava sonna 100
derava sonna maadhiri’ last year needs to be reminded and converted into a
policy statement<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">6.
A panel of experts consisting of practicing Organic farmers to be formed in
each agro-climatic zone in the state to prepare a comprehensive ‘package of
practices’ specific for the zone in a time bound manner <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">7.
Focused implementation of the 100 day employment scheme components that are to
do with the promotion and nurturing of sustainable agriculture practices, there
are several of these in the new notification issued on the MGNREGS May 2014
list. Since early this year I think the State government also has revised its
earlier stand on the investment on materials as part of the MGNREGS (it was
stopped earlier and now it has been revived), this too may be used to set-up /
construct organic farming related small structures (as it has been done in AP
successfully) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">8.
The current ruling party had promised a centralized organic bio-input
production unit in every block in their earlier election manifesto, they ought
to be reminded of this and as the election year is approaching, they need to be
asked to fulfill this promise apart from setting up an organic farmers market
in every block<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">9.
just like Amma canteen is currently also starting to once in awhile serve
millets, they can be encouraged to serve ‘organic meal’ once a week if not more
often<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: #f9cb9c; color: #17365d; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">10.
All temples in the state are doing annadaanam as part of the government scheme,
it may be worthwhile to seek the government to make the “Holy” Food also “Safe”
and ensure that all temples (and other places of faith that serve such food
under the government scheme) only serve Organic Food <o:p></o:p></span></div>
<span style="background-color: #f9cb9c;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-69748088976427026342015-05-01T14:48:00.001+05:302015-05-01T15:00:07.764+05:30Farmer suicide in cauvery delta, RN<p dir="ltr">BT Cotton farmer in TN delta region commits suicide. He was farming in the valangaimaan region of tanjore district. Information from farming friends in the region. More details to follow...</p>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19384476.post-61130934374416843942015-04-30T00:30:00.003+05:302015-04-30T00:30:45.866+05:30Gandhiji in Mayavaram 100 years back...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
I am listed as a speaker to address a meeting to commemorate the 100 years of Gandhiji's visit and address at Mayavaram on 1st May 2015. He spoke of the 4 hypocrisies that he saw at that time - caste discrimination, gender bias, lack of pride in local language and lack of usage of Swadeshi products, particularly the local handloom products. What has changed? We have created several newer forms of castes in this society, making the rules of social upward movement even more difficult, gender insensitiveness has given way to actively perpetrated gender violence, not just the elite our village children too don't want to learn their native language any longer leave alone use it with pride and the entire state wears plastic clothes...if these were practiced as hypocrisy by the elite (leaders) in the midst of freedom struggle, they are practiced as a willful choice by the majority now. - ram</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br />------------------------------------<br />Mahatma Gandhi at Mayavaram 1st May 1915, speech (as reported in the HINDU) - Mahatma Gandhi at reception at Mayavaram, “I am exceedingly thankful to the people of Mayavaram for presenting this beautiful address to me on the occasion of our simply passing through your town or village whatever it may be called, on our way to places where I had hoped to see two widows of men who were shot during the struggle that went on for eight years in South Africa. I was able to see only one and I was not able to see the other whom I hope to see before I leave this great Presidency. It is therefore a matter of greater pleasure to me that you would not allow us to pass unnoticed even though it was simply a passing tour through Mayavaram.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
But if we have appreciated or if we have received this great and warm welcome from you, may I, for the first time after my return to the sacred land, commence to make a return for the great love that has been shown to us and with your permission I shall try to do so this evening. It was quite by accident that I had the great pleasure of receiving an address from my Panchama brethren, and there they said that they were without convenience for drinking water, they were without convenience for living supplies and they could not buy or hold land. It was difficult for them even to approach courts. Probably, the last is due to their fear, but a fear certainly not due to themselves and who is then responsible for this state of things? Do we propose to perpetuate this state of things? Is it a part of Hinduism? I do not know; I have now to learn what Hinduism really is. In so far as I have been able to study Hinduism outside India, I have felt that it is no part of real Hinduism to have in its hold a mass of people whom I would call “untouchables”. If it was proved to me that this is an essential part of Hinduism, I for one would declare myself an open rebel against Hinduism itself But I am still not convinced and I hope that up to the end of my life, I shall remain unconvinced that it is an essential part of Hinduism. But who is responsible for this class of untouchables? I have been told that wherever there are Brahmins, it is they who are enjoying supremacy as a matter of right, but today are they enjoying that supremacy? If they are, then the sin will fall upon their shoulders and that is the return I am here to declare and that is the return I shall have to make for the kindness you are showing to me; often my love to my friends, relations and even to my dear wife takes devious ways.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
So my return here for your kindness is to suggest a few words which you were probably not prepared to listen to and it does seem to me that it is high time for Brahmins to regain their natural prerogative. I recall to my mind the beautiful verse in the Bhagavad Gita. I shall not excite the audience by reciting the verse, but give you simply a paraphrase. “The true Brahmin is he who is equimindedness towards a Pundit and a Pariah.” Are the Brahmins in Mayavaram equimindedness towards the Pariah and will they tell me if they are so equimindedness and, if so, will they tell me if others will not follow? Even if they say that they are prepared to do so but others will not follow, I shall have to disbelieve them until I have revised my notions of Hinduism.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
If the Brahmins themselves consider they are holding a high position by penance and austerity, and then they have themselves much to learn, then they will be the people who have cursed and ruined the land. My friend the Chairman has asked me the question whether it is true that I am at war with my leaders. I say that I am not at war with my leaders. I seemed to be at war with my leaders because many things I have heard seem to be inconsistent with my notions of self respect and with self respect to my motherland. I feel that they are probably not discharging the sacred trust they have taken upon their shoulders; but I am not sure I am studying or endeavouring to take wisdom from them, but I failed to take that wisdom. It may be that I am incompetent and unfit to follow them. So, I shall revise my ideas. Still I am in a position to say that I seem to be at war with my leaders whatever they do or whatever they say does not somehow or other appeal to me. The major part of what they say does not<br />seem to be appealing to me. I find her words of welcome in the English language. I find in the Congress programme a Resolution on Swadeshi.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
If you hold that you are Swadeshi and yet print these in English, then I am not Swadeshi. To me it seems that it is inconsistent. I have nothing to say against the English language. But I do say that, if you kill the vernaculars and raise the English language on the tomb of the vernaculars (“Hear, hear.”), and then you are not favouring Swadeshi in the right sense of the term. If you feel that I do not know Tamil, you should pardon me, you should excuse me and teach me and ask me to learn Tamil and by having your welcome in that beautiful language, if you translate it to me, then I should think you are performing some part of the programme. Then only I should think I am being taught Swadeshi. I asked when we were passing through Mayavaram whether there had been any handlooms here and whether there were handloom weavers here. I was told that there were 50 handlooms in Mayavaram. What were they engaged in? They were simply engaged chiefly in preparing sarees for our women. Then, is Swadeshi to be confined only to the women? Is it to be only in their keeping? I do not find that our friends, the male population, also have their stuff prepared for them in these by these weavers and through their handlooms. (A voice: There are a thousand handlooms here.) There are, I understand, one thousand handlooms; so much the worse for the leaders! (Loud applause.) If these one thousand handlooms are kept chiefly in attending to the wants of our women, double this supply of our handlooms and you will have all your wants supplied by your own weavers and there will be no poverty in the land. I ask you and ask our friend the President how far he is indebted to foreign goods for his outfit and if he can tell me that he has tried his utmost and still has failed to outfit himself, or rather to fit himself out with Swadeshi clothing and therefore he has got this stuff, I shall sit at his feet and learn a lesson. What I have been able to learn today is that it is entirely possible for me, not with any extra cost to fit myself with Swadeshi clothing.<br />
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br />How am I to learn, through those who move or who are supposed to be movers in the Congress, the secret of the Resolution? I sit at the feet of my leaders, I sit at the feet of Mayavaram people and let<br />them reveal the mystery, give me the secret of the meaning, teach me how I should behave myself and tell me whether it is a part of Swadeshi, whether it is a part of the national movement that I should drive off those who are without dwellings, who cry for water and that I should reject the advances of those who cry for food. These are the questions which I ask my friends here. Since I am saying something against you, I doubt whether I shall still enjoy or retain the affection of the student population and whether I shall still retain the blessings of my leaders. I ask you to have a large heart and give me a little corner in it. I shall try to steal into that corner. If you would be kind enough to teach me the wisdom, I shall learn the wisdom in all humility and in all earnestness. I am praying for it and I am asking for it. If you cannot teach me, I again declare myself at war with my leaders.”</div>
</div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">(Non)Sense About Tamilnadu</div>Unknownnoreply@blogger.com0